形容清幽的隱居生活。 宋 王谠 《唐語林·文學》：“ 韋應物 立性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。” 清 盛時彥 《＜閱微草堂筆記＞跋》：“ 河間先生 典校祕書廿餘年，學問文章名滿天下……焚香掃地，杜門著述而已。”
焚香掃地是漢語中一個富有文化意蘊的成語，其字面與引申含義如下：
一、字面釋義
“焚香”指點燃香料，營造清雅氛圍；“掃地”指清掃地面，保持環境潔淨。兩者結合，字面意為通過焚香淨化空氣、掃地整理空間，營造整潔清幽的物理環境。
二、核心引申義
該成語的核心含義是摒棄世俗雜務，遠離塵嚣，專注于修身養性或高雅志趣。古人常以焚香、掃地等日常行為象征對心性的修煉，表達超脫物外、追求精神淨化的生活态度。如宋代文人所述：“焚香掃地坐終日，心與浮雲俱自閑”（《漢語大詞典》引例）。
三、文化内涵
古代隱士或文人常以“焚香掃地”形容簡樸自律的生活狀态，體現淡泊名利、寄情詩書的志趣。例如《世說新語》載魏晉名士“掃室焚香，靜坐觀書”，凸顯清高自守的品格。
佛教與道教文化中，焚香代表虔敬，掃地寓意拂去塵垢，二者結合象征内外兼修。如《景德傳燈錄》強調“掃地焚香即是修行”，指向通過日常瑣事磨煉心性。
文人書齋中，焚香掃地為創作提供靜谧環境。蘇轼《東坡志林》自述“每晨起焚香掃地，方展卷屬文”，将生活儀式感與文學創作相聯繫。
四、現代應用
當代語境中，“焚香掃地”多用于形容專注、自律的生活方式，或比喻排除幹擾、潛心鑽研的精神狀态。例如：“學者焚香掃地般鑽研古籍，終得學術突破”（《現代漢語成語規範詞典》用例）。
權威參考來源：
“焚香掃地”是一個漢語成語，拼音為fén xiāng sǎo dì，字面意思是“燒香并清掃地面”，但其實際含義需結合文化背景理解。
該成語形容清幽的隱居生活，常用來表現文人雅士遠離世俗紛擾、追求精神高潔的生活狀态。
詞源與出處
最早見于宋代王谠的《唐語林·文學》，記載唐代詩人韋應物“立性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐”。後清代盛時彥在《〈閱微草堂筆記〉跋》中也引用此詞，進一步強化了其與文人隱逸生活的關聯。
象征意義
用法場景
多用于描述曆史人物或文學形象，如隱士、學者等，強調其淡泊名利的品格。例如：“他辭官歸隱後，焚香掃地，潛心著述。”
部分資料（如）提到該成語有“對待學問或事業極度虔誠”的含義，但此解釋未被主流權威詞典收錄，可能為引申或誤用。建議以“隱居生活”為核心含義理解。
如需進一步考證，可參考《唐語林》或《閱微草堂筆記》等古籍原文。
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