(1).儒家的道德原則。《荀子·子道》：“若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣；雖 舜 不能加毫末于是矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“唯《七厲》叙賢，歸以儒道，雖文非拔羣，而意實卓爾矣。”
(2).泛指儒家的思想學說。 清 納蘭性德 《渌水亭雜識》卷四：“儒道在 漢 為讖諱所雜，在 宋 為二氏所雜。”
(3).謂儒家和道家的思想學說。《三國志·魏志·锺會傳》：“ 弼 好論儒道，辭才逸辯，注《易》及《老子》，為尚書郎，年二十餘卒。”
“儒道”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其具體内涵需結合語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
儒家的道德原則
指儒家學派倡導的倫理規範，如“禮”“仁”“孝”等核心理念。《荀子·子道》提到“志以禮安，言以類使，則儒道畢矣”，強調通過禮法約束言行以實現儒家道德理想。
儒家思想學說整體
廣義上泛指儒家學派的所有理論體系。清代納蘭性德在《渌水亭雜識》中指出，儒道在漢代與谶緯學說融合，在宋代則受佛道影響，體現其思想演變。
儒家與道家思想的結合
部分文獻中，“儒道”指儒、道兩家學說的融合。例如《三國志》記載鐘會“好論儒道”，并注解《周易》《老子》，反映魏晉時期學者兼修儒道的傾向。
“儒道”一詞需根據語境區分具體指向：既可指儒家内部的道德規範或學說體系，也可指儒、道兩家的綜合思想。其曆史作用體現在政治治理與文化整合中，尤其在漢唐以後呈現多元化融合趨勢。
如需進一步考證原始文獻，可參考《荀子》《文心雕龍》及《三國志》等典籍。
《儒道》是一個深含哲理的詞彙，它包含了儒家和道家的思想融合，代表了中國傳統文化中的兩個重要學派。
儒道的拆分部首是“兒”和“辶”，其中“兒”表示人的意義，而“辶”表示行走、行進的意義，結合起來可以理解為“人行走的道路”，也可以表達為“人生的前進方向”。該詞的筆畫數為11畫。
這個詞彙的來源可以追溯到古代中國，它代表了當時社會上兩個主要思想流派的結合。儒家強調文化傳統、仁義道德以及社會秩序，而道家則注重自然法則、無為而治、順應自然。儒道的結合意味着人與社會、人與自然的完美融合。
在繁體中，儒道的寫法是「儒道」，其中的「儒」表示儒家學派，而「道」則表示道家思想，兩個字形象地表達了儒道的含義。
古代漢字中，「儒」的寫法多種多樣，如用「壬」加上「人」或者用「壴」加上「人」，但最終統一為現代的「儒」。而「道」的古代寫法也有許多變體，在經過演變後統一為現代的「道」。
以下是一個關于儒道的例句：在傳統文化中，儒道代表了中庸之道和和諧統一的理念。儒道的思想影響了中國人的價值觀和行為方式。
組詞：儒家、儒學、道家、道學、儒道合一。
近義詞：儒道合流、儒道合一。
反義詞：儒道異流、儒道分離。
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