白衣尚書的意思、白衣尚書的詳細解釋

白衣尚書的解釋

東漢 鄭均 的稱號。《東觀漢記·鄭均傳》：“ 均 屢辟不詣，公車特徵，拜侍禦史，月餘遷尚書， 肅宗 敬重之，後以病告歸……帝東邊過 任城 ，乃幸 均 舍，勑賜尚書祿以終其身，故時人號為‘白衣尚書’。” 唐 李白 《任城縣廳壁記》：“ 青衣太昊 之遺墟，白衣尚書之舊裡。”後亦用以指辭官歸裡仍享受尚書官爵俸祿的大臣。《梁書·何胤傳》：“ 果 （ 王果 ）還，以 胤 意奏聞，有敕給白衣尚書祿， 胤 固辭。”

詞語分解

• 白衣的解釋 ∶白色衣服新娘身穿白衣 ∶平民;未曾獲得功名的人 ∶古代官府中的小吏詳細解釋.白色衣服。《呂氏春秋·孟秋》：“天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉。”《舊唐書·薛仁貴傳》：“ 仁
• 尚書的解釋 ∶中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置于戰國時,或稱;掌書;。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設置,清代相沿不改侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節

專業解析

"白衣尚書"漢語詞典釋義

一、詞義解析

指古代官員退隱後仍享受尚書級俸祿待遇的特殊稱謂，字面意為"穿白衣的尚書"。其中：

• 白衣：象征無官職的平民身份（古代平民着白衣）；
• 尚書：古代中央行政機構高級官職（如東漢尚書台掌管政令）。

  該詞特指雖無實職但保留俸祿與榮譽的退隱高官，凸顯其身份的特殊性。

二、曆史典故出處

典出《後漢書·鄭均傳》：東漢名臣鄭均因清廉勤政受朝廷敬重，退休返鄉後，漢章帝為表彰其德行，特賜其終身享受尚書俸祿，并允許以"白衣"身份領取俸祿，故稱"白衣尚書"。此為曆史首創案例，後世以此代指功成身退仍受尊榮的官員。

三、文化内涵

1. 政治象征：體現古代"尊賢養德"的傳統，帝王通過物質保障賦予退隱賢臣持續的社會地位認同；
2. 道德标尺：鄭均因拒收賄賂、谏言匡君而獲此譽，故該詞暗含對清廉剛正品格的推崇；
3. 身份矛盾性：融合"平民之衣"與"高官之祿"，形成中國古代特有的"隱而顯貴"文化現象。

四、現代詞典釋義

《漢語大詞典》 定義為："稱退職後仍享受尚書俸祿的官員"，強調其非在任卻享高官待遇的核心特征；《辭海》 補充說明其"源于東漢鄭均事，後成典故"。

五、用法示例

• 古文用例：明代王世貞詩"白衣尚書難再遇"（喻罕見德高退隱者）；
• 現代引申：偶用于贊譽退休後仍受國家優待的傑出人士（需依具體語境）。

權威參考文獻

1. 《後漢書·鄭均傳》（中華書局點校本）
2. 《漢語大詞典》"白衣尚書"詞條（漢典網）
3. 《辭海》（第七版）"白衣尚書"釋義

: 原始文獻見《後漢書》卷二十七，中華書局1965年版.

: 漢語大詞典編纂處. 漢語大詞典（第二版）[M]. 上海辭書出版社.

: 辭海編輯委員會. 辭海（第七版）[Z]. 上海辭書出版社.

網絡擴展解釋

“白衣尚書”是一個源自東漢時期的成語，主要用來形容清廉正直、品德高尚的官員，後也引申指辭官歸鄉仍享受原官職待遇的大臣。以下是詳細解釋：

一、基本含義

• 核心意義：指官員廉潔自律、品行高潔，尤其強調在辭官後仍保持高尚節操。其中“白衣”象征樸素與純潔，“尚書”是古代高級官職，代表權威。

二、曆史背景與出處

1. 人物典故：
   這一稱號源自東漢官員鄭均。據記載，鄭均因屢次直言進谏受漢章帝器重，後因病辭官回鄉。章帝感念其清廉，特賜他終身享受尚書俸祿，故被稱為“白衣尚書”。

2. 文獻記載：

   • 《東觀漢記·鄭均傳》明确記載了鄭均的事迹，并提到“白衣尚書”的由來。
   • 唐代李白在《任城縣廳壁記》中也有提及：“白衣尚書之舊裡”，進一步擴大了這一稱號的文學影響。

三、擴展解讀

• 象征意義：成語不僅形容官員的廉潔，還隱含對“功成身退仍受尊崇”這一價值觀的推崇。
• 後世用法：明清時期常以此詞贊譽辭官歸隱但德望猶存的大臣，成為傳統文化中官員品德的典範。

四、總結

“白衣尚書”融合了曆史人物事迹與文化意象，既是對鄭均個人的褒揚，也演變為對清廉官員的泛稱。其典故在史書、詩詞中多次出現，成為中華文化中“清官”的象征符號之一。

如需進一步了解具體文獻或詩句引用，可參考《東觀漢記》、李白詩作等原始資料。

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