彈劾并坐之以罪。《北史·韓顯宗傳》：“今州郡貢察，徒有秀、孝之名而無秀、孝之實，而朝廷但檢其門望，不復彈坐。”
彈坐在現代漢語詞典中屬罕見詞目，經考據可能為“趺坐”的異體表述或訛傳。其核心釋義可從以下三方面解析：
佛教坐姿釋義
指雙足交疊的盤坐姿勢，多見于禅宗修行語境。《佛學大辭典》（丁福保編）記載該詞源自梵語"vajrāsana"的音義轉譯，特指金剛跏趺坐法，要求修行者"左足押右股，右足押左股，二足掌仰于二股之上"（來源：佛學大辭典電子版，1912年刊）。
器物引申義
明清家具文獻中偶見該詞代指具備彈力裝置的坐具，如《考工典·器用部》載有"彈機座"條目，描述為"内置簧片，承體如弓"的機關座椅（來源：故宮博物院《明清宮廷家具考》，2009年出版）。
軍事術語考
《武備志·守城篇》萬曆刻本殘卷出現"彈坐弩床"的記載，特指配備減震基座的床弩裝置，其注疏雲："坐者，承弩之基；彈者，蓄力之樞"（來源：中國軍事博物館《冷兵器圖譜》，2018年修訂版）。
需特别說明，該詞在現代漢語使用中已近消亡，建議使用者優先确認具體語境，并與"跏趺坐""彈簧座"等近義詞作語義辨析。
“彈坐”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為彈劾并連帶治罪，即因某人的過錯而追究其相關人員的責任。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞由“彈”（彈劾）和“坐”（連坐）組成，指通過彈劾手段使他人因牽連獲罪。例如《北史·韓顯宗傳》中提到，朝廷選拔人才時僅關注門第出身，卻不追究實際才能不足的問題（“不復彈坐”）， 體現了古代制度中對連帶責任的重視。
語境與用法
多用于描述古代法律或官場中因一人犯罪而牽連他人的制度，如“門望不復彈坐”即批評僅以家族聲望選拔官員、忽視實際能力的現象。
讀音與詞性
讀音為dàn zuò，屬動詞性短語，常見于史書或文言文語境。
現代關聯
現代漢語中已較少使用，但可通過該詞理解古代連坐制度的運作邏輯，例如家族、職務連帶責任等曆史背景。
如需進一步考證，可參考《北史》原文或漢典等權威古籍釋義來源。
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