太陽。 宋 範成大 《丙戌閏七月九日與王必大登姑蘇台避暑》詩：“炎官扶日轂，輝赫不停運。” 元 柳貫 《次韻魯恭政觀潮》之一：“日轂行天淪左界，地機激水出東溟。”亦指帝王的車駕。 宋 華鎮 《次韻和曹公衡山行》：“拂掠朱鸞毛羽輕，朗聽日轂聲鍧鍧。”參見“ 日輪 ”。
“日毂”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
太陽的别稱
該詞最早見于宋代詩詞，如範成大《丙戌閏七月九日與王必大登姑蘇台避暑》中“炎官扶日毂，輝赫不停運”，以及柳貫《次韻魯恭政觀潮》中“日毂行天淪左界”，均以“日毂”直接代指太陽，形容其運行軌迹。
帝王車駕的象征
在部分文獻中，“日毂”也指帝王的車駕，如宋代華鎮詩句“拂掠朱鸾毛羽輕，朗聽日毂聲鍧鍧”，通過“日毂”暗喻帝王權威。
若需更權威的釋義，建議參考《漢語大詞典》或專業古籍注釋。
《日毂》是一個漢字詞語，指的是古代車上用來固定車輪中心的金屬件。它由兩個部分組成，分别是“日”和“毂”。
《日毂》的部首是“車”（chē），它代表了與車相關的意思。整個字共有14個筆畫。
《日毂》這個詞的來源可以追溯到古代。車是古代的交通工具之一，而車輪的中心需要通過毂來固定。所以，“日毂”這個詞形象地表示了用來固定車輪的金屬件。
在繁體字中，“日毂”保留了和簡體字相同的字形。
在古代，漢字有不同的字形和寫法。《日毂》這個詞在古時候的寫法與現代寫法有所不同。但是由于篇幅有限，無法一一列舉所有的古代寫法。
1. 古代的車上使用的日毂非常堅固，能夠确保車輪的穩定。
2. 在古代文學中，有很多描寫車輪和日毂的詩句。
1. 毂盤：指的是固定在車輪中心的金屬件。
2. 日輪：指的是太陽。
3. 車輪：指的是車輛運動時支撐和傳遞力量的部件。
毂、輪毂
無
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