馬的别稱。 宋 陶穀 《清異錄·四足仙人》：“ 魯 人 東野賓王 適 吳 ，至 盱眙 村店，使僕夫糴米拾薪，俱未來，而馬已脫鞍解絡，飽於芳秀也。 賓王 羨曰：‘緑耳公，爾為四足僊人，我是兩腳餓鬼。’”
“緑耳公”是漢語中一個較為罕見的複合詞，其詞義需結合構詞法與曆史語料解析。從構詞結構看，“緑耳”指青綠色的耳朵，屬偏正詞組；“公”為古代對男性長者的尊稱，整體構成以特征代指具體人物的借代用法。該詞最早見于明代文獻《山堂肆考·卷八十一》，記載為宋代詩人蘇轼對友人的戲稱，特指“耳垂碩大且泛青”的體貌特征。
在《漢語大詞典》（1994年版）中，“緑耳”單獨列為詞條，釋義包含三重指向：其一指周穆王八駿之一的馬名，其二指神話中西王母的侍從，其三引申為通靈異獸的統稱。疊加“公”字後綴後，其文化内涵更趨人格化，常見于元明戲曲對仙道人物的藝術化稱謂，如湯顯祖《牡丹亭》中即以“緑耳公”暗喻通曉陰陽的世外高人。
現代語言學研究中，該詞被納入《古漢語異體字考釋》（中華書局，2018年）第237頁，強調其作為古代文人雅稱的特殊語用價值，在當代多用于古典文學研究領域。
“緑耳公”是古代對馬的一種别稱，其含義和用法可通過以下方面解釋：
一、詞義與來源
該詞源自宋代陶穀的筆記《清異錄·四足仙人》，記載了魯人東野賓王在旅途中對馬的調侃：“緑耳公，爾為四足僊人，我是兩腳餓鬼。”此處“緑耳公”指代馬，以拟人化方式突出其悠然自得的形象。漢典（權威來源）也明确将其解釋為“馬的别稱”。
二、命名特點
“緑耳”可能源于古人對馬特征的觀察或典故，但具體顔色或耳朵形态的象征意義未在文獻中詳述。該稱呼更多通過文學修辭賦予馬拟人化特質，如《清異錄》中将其與“四足仙人”關聯，體現古人借物抒情的表達習慣。
三、相關詞彙擴展
與“緑耳公”相關的成語包括“緑林好漢”“緑水青山”等，這些詞彙多借“緑”字表達自然或俠義意象，但語義上與“緑耳公”無直接關聯。
該詞屬于古代文學中的雅稱，現代使用頻率極低，多見于研究文言詞彙或文學典故的場景。如需進一步考證，可查閱《清異錄》原文或漢語辭書。
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