典出《晉書·列女傳·窦滔妻蘇氏》：“ 竇滔 妻 蘇氏 ， 始平 人也，名 蕙 ，字 若蘭 。善屬文。 滔 ， 苻堅 時為 秦州 刺史，被徙流沙， 蘇氏 思之，織錦為迴文旋圖詩以贈 滔 。宛轉循環以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字。”後以“迴文織錦”比喻有關相思的絕妙詩文。 元 王實甫 《西廂記》第三本第四折：“隻為你彩筆題詩，迴文織錦，送得人卧枕着牀，忘餐廢寝。”
回文織錦是漢語中一個具有深厚文化内涵的典故性成語，其核心含義可從字面義、曆史典故及引申義三個層面解析：
二者結合，字面指“将回環可讀的詩文織入錦緞”，凸顯文字與工藝的雙重藝術性。
該成語典出《晉書·列女傳》所載才女蘇蕙（字若蘭）之事迹：
前秦時期，蘇蕙因思念被流放的丈夫窦滔，創制《璇玑圖》于錦緞之上。此圖以841字排成縱橫各29字的方陣，通過不同方向、順序的回環誦讀，可解讀出數千首詩，情感凄婉動人，世稱“回文詩”之巅峰。
此典故奠定了“回文織錦”的文化意象，象征以極緻巧思寄托深情，成為文學與工藝結合的典範（來源：《晉書》卷九十六·列女傳，中華書局點校本）。
回文織錦：典出蘇蕙織錦為回文詩事。後用以比喻情詩或書信文辭精妙，情意纏綿；亦泛指詩文構思奇巧，回環可誦。
（來源：漢語大詞典出版社，2012年，第3卷頁2178）
“回文織錦”既是對特定曆史典故的凝練，亦承載了漢語中對文學藝術性、情感深度與思維複雜性的多重隱喻，成為中華語言美學的重要符號。
“回文織錦”是一個兼具文學美感和曆史典故的成語，其含義可從以下幾方面解析：
指通過回文形式創作的絕妙詩文，常比喻表達相思之情的文學作品。其文字排列如織錦般精美，正反循環皆可成句，形成獨特的藝術效果。
源自《晉書·列女傳》記載的蘇蕙故事：前秦時期，窦滔被流放，其妻蘇蕙将840字織成錦緞，縱橫排列成《璇玑圖》，可循環讀出數百首詩，寄托思念之情。這一典故成為“夫妻相思”的經典象征。
該成語不僅指具體詩文形式，更引申為對女性才華的贊譽，以及中華文化中“以文寄情”的傳統表達方式。
若需了解《璇玑圖》完整結構或曆代文人評析，可查閱《晉書》或文學研究專著。
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