太阳。 宋 范成大 《丙戌闰七月九日与王必大登姑苏台避暑》诗：“炎官扶日轂，辉赫不停运。” 元 柳贯 《次韵鲁恭政观潮》之一：“日轂行天沦左界，地机激水出东溟。”亦指帝王的车驾。 宋 华镇 《次韵和曹公衡山行》：“拂掠朱鸞毛羽轻，朗听日轂声鍧鍧。”参见“ 日轮 ”。
“日毂”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
太阳的别称
该词最早见于宋代诗词，如范成大《丙戌闰七月九日与王必大登姑苏台避暑》中“炎官扶日毂，辉赫不停运”，以及柳贯《次韵鲁恭政观潮》中“日毂行天沦左界”，均以“日毂”直接代指太阳，形容其运行轨迹。
帝王车驾的象征
在部分文献中，“日毂”也指帝王的车驾，如宋代华镇诗句“拂掠朱鸾毛羽轻，朗听日毂声鍧鍧”，通过“日毂”暗喻帝王权威。
若需更权威的释义，建议参考《汉语大词典》或专业古籍注释。
《日毂》是一个汉字词语，指的是古代车上用来固定车轮中心的金属件。它由两个部分组成，分别是“日”和“毂”。
《日毂》的部首是“车”（chē），它代表了与车相关的意思。整个字共有14个笔画。
《日毂》这个词的来源可以追溯到古代。车是古代的交通工具之一，而车轮的中心需要通过毂来固定。所以，“日毂”这个词形象地表示了用来固定车轮的金属件。
在繁体字中，“日毂”保留了和简体字相同的字形。
在古代，汉字有不同的字形和写法。《日毂》这个词在古时候的写法与现代写法有所不同。但是由于篇幅有限，无法一一列举所有的古代写法。
1. 古代的车上使用的日毂非常坚固，能够确保车轮的稳定。
2. 在古代文学中，有很多描写车轮和日毂的诗句。
1. 毂盘：指的是固定在车轮中心的金属件。
2. 日轮：指的是太阳。
3. 车轮：指的是车辆运动时支撑和传递力量的部件。
毂、轮毂
无
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