人類的意思、人類的詳細解釋

人類的解釋

[mankind;humanity] 人的總稱

人類社會

(1).泛指人。《莊子·知北遊》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已……已化而生，又化而死，生物哀之，人類悲之。”《隋書·北狄傳·突厥》：“圓首方足，皆人類也，有一於此，更切朕懷。” 清杭世駿 《質疑·禮記》：“ 春秋之世，黷倫傷化者接踵……皆人類中所罕覯之事。”

(2).人的總稱，指人的全體。劉大白 《國慶》詩：“要給全世界人類創造光明，隻有再仗着壯烈的犧牲，别開途徑。”

人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首
類的解釋類（類） è 很多相似事物的綜合：種類。類群。類别。類書。分類。人類。相似，好像：類似。類同。筆畫數：；部首：米；筆順編號：

人類是地球生态系統中有智慧的高等生物群體，具有以下核心語義特征：

一、生物屬性定義《現代漢語詞典》（第7版）将人類定義為"能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物"，強調其與一般生物的根本區别在于工具制造能力。這一概念延伸出人類獨有的意識活動特征，包括語言文字運用、複雜思維形成和社會組織構建。

二、詞源學解析從漢字構成看，"人"在甲骨文中呈側立姿态，象征直立行走的生理特征；"類"的本義為種類，《說文解字》釋作"種類相似，唯犬為甚"，後引申為具有共同特征的群體。二字組合最早見于《列子·黃帝》"有七尺之骸，手足之異，戴發含齒，倚而食者，謂之人"，體現古人對自身物種的認知。

三、學科延伸内涵在哲學範疇中，人類被界定為"具有自我意識的實踐主體"（《中國大百科全書·哲學卷》）。社會學視角下，《社會學概論》将其描述為"能建立複雜社會關系，創造并傳承文化的特殊生命體"。生物學分類體系裡，人類學名Homo sapiens意為"智慧的人"，屬靈長目人科人屬。

四、相關概念辨析需注意與"人種"的區分：前者指整體物種，後者特指根據體質特征劃分的亞群體。與"人性"的關聯則涉及道德倫理層面，如《孟子·告子上》"人之性善也，猶水之就下也"，反映傳統文化對人類本質的思考。

“人類”是一個多維度、多層次的概念，可以從生物學、社會學、哲學等不同角度解釋：

生物學定義
人類學名Homo sapiens（拉丁語意為“智慧的人”），屬靈長目人科，是現存唯一的人屬物種。其生物學特征包括：
- 直立行走、高度發達的大腦（平均腦容量約1350毫升）
- 複雜的語言系統
- 工具制造與使用能力（最早可追溯至250萬年前）
進化史視角
根據化石記錄，人類演化曆經多個階段：
- 南方古猿（約400萬年前）→能人（200萬年前）→直立人→智人（約20萬年前）
- 關鍵節點：火的使用、農業革命（約1.2萬年前）
社會文化屬性
人類區别于其他生物的核心特質：
- 構建複雜社會制度（法律、宗教、經濟體系）
- 累積性文化傳承（通過文字、教育代際傳遞知識）
- 抽象思維與藝術創造（如哲學、音樂、數學）
哲學思辨
不同思想體系對“人類”的解讀：
- 儒家：“仁者，人也”——強調倫理關系
- 存在主義：人類是自我定義的存在（薩特“存在先于本質”）
- 生态哲學：質疑人類中心主義，主張生物圈平等
現代挑戰
當前人類面臨的獨特問題：
- 技術倫理（人工智能、基因編輯）
- 全球化與文明沖突
- 生态危機（第六次物種大滅絕風險）

需注意，這些維度相互交織。例如，生物學的大腦演化支持文化發展，而文化又反過來影響進化方向（如乳糖耐受基因的擴散）。人類的定義始終處于動态重構中。