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伍子胥的解釋

伍子胥(?-前484) : 春秋時期吳國大夫。名員。楚大夫伍奢子。公元前522年伍奢被殺，他曆經宋、鄭等國出逃至吳。幫助阖闾奪取王位，改革圖強，整頓軍隊，國勢日盛。不久攻入楚都，因功封于申，故又稱申胥。吳王夫差打敗越王勾踐後，他力勸拒絕越國求和并停止伐齊，夫差不聽，并逐漸對他疏遠，後賜劍命他 * 。

詞語分解

• 伍的解釋 伍 ǔ 古代軍隊的編制：一伍（五人）。 軍隊：入伍。落伍（掉隊）。 同伴的人：羞與為伍。 “五”的大寫。 姓。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
• 子胥的解釋 春秋 楚 大夫 伍員 的字。 楚平王 殺其父 奢 兄 尚 ，其經 宋 鄭 入 吳 ，助 阖廬 奪取王位，整軍經武。不久，攻破 楚國 ，掘 楚平王 之墓，鞭屍三百。 吳王 夫差 時，因力谏停止攻

專業解析

伍子胥（公元前559年-公元前484年），名員，字子胥，春秋時期楚國棠邑（今湖北襄陽）人，後為吳國重臣。該人物在漢語詞典中主要包含以下釋義：

一、詞源釋義

據《漢語大詞典》記載，“伍子胥”指代春秋末期著名軍事家、政治家，以忠貞剛烈、忍辱複仇的形象成為曆史文化符號。其姓名中的“伍”為楚國官職“伍參”後裔的氏稱，“子胥”為表字，含“輔佐君王”之意。

二、曆史事件關聯

《史記·伍子胥列傳》記載，其父伍奢被楚平王冤殺後，伍子胥逃亡吳國，助吳王阖闾伐楚破郢，掘墓鞭屍以報父仇，成為“忍辱複仇”的典型典故。後因勸谏吳王夫差防備越國，反遭賜死，臨終囑将雙目懸于城門以觀越軍滅吳，衍生成語“懸目東門”。

三、文化符號化

《中國成語大辭典》收錄“伍員鞭屍”“子胥濤”等成語，前者喻深仇大恨，後者因傳說其死後化為錢塘江潮神，故錢塘潮亦稱“子胥潮”。唐代《吳越春秋》更将其塑造為“忠谏被誅”的悲劇典範，列入“古代十大忠臣”範疇。

四、語言學衍生

現代漢語中“伍子胥過昭關”喻指陷入困境，典出其逃亡時一夜白發的傳說。該表述常見于文學評論與曆史教材，體現人物形象的寓言化傳播。

網絡擴展解釋

伍子胥（公元前559年—前484年），名員，字子胥，春秋末期楚國人，後為吳國大夫、軍事家、謀略家。其生平與事迹可從以下三方面解析：

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一、生平概述

1. 出身與家族變故
   伍子胥出身楚國貴族，其父伍奢為楚平王太子太傅。因奸臣費無極誣陷，楚平王殺害伍奢及長子伍尚，伍子胥被迫逃亡至吳國。

2. 流亡與崛起
   逃亡途中曆經艱險，如“一夜白頭過昭關”“吳市吹箫乞食”等典故均源于此。後投靠吳公子光（阖闾），助其刺殺吳王僚奪位，成為吳國重臣。

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二、主要事迹

1. 輔佐吳國強盛

   • 軍事貢獻：與孫武共同伐楚，公元前506年攻破楚都郢，掘楚平王墓鞭屍三百以複仇。
   • 城市建設：主持修建姑蘇城（今蘇州古城），開鑿胥江，奠定吳國都城基礎。

2. 政治謀略與悲劇結局

   • 多次勸谏吳王夫差殺勾踐、防越國，未果。
   • 夫差聽信讒言，賜劍命其自盡，死後遺體被投入錢塘江，民間傳說其化為濤神。

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三、曆史評價與影響

1. 文化符號
   其複仇故事成為“隱忍堅韌”的象征，與端午節起源亦有傳說關聯。
2. 地理遺産
   蘇州胥門、胥江等地名均紀念其功績。
3. 文學典故
   “吳市吹箫”形容落魄才子，“伍胥濤”代指錢塘江潮，均與其經曆相關。

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伍子胥是春秋時期極具争議的悲劇性人物，兼具軍事才能與政治遠見，但其複仇執念也引發後世對“忠孝”與“極端手段”的反思。更多細節可參考權威曆史文獻或、4、5、7等來源。

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