良能的意思、良能的詳細解釋

良能的解釋

(1).天賦之能。《孟子·盡心上》：“人之所不學而能者，其良能也。” 太平天囯洪仁玕《軍次實錄》：“誠以此良知良能本由天授。” ********* 《大總統告海陸軍士文》：“﹝我軍人﹞豈誠甘心為異族效命哉？勢劫于積威，則本心之良能無由發見也。”參見“ 良知 ”。

(2).賢能。指賢良而有才能之人。《後漢書·循吏傳序》：“又王渙、任峻之為洛陽令，明發姦伏，吏端禁止……亦一時之良能也。”

(3).指賢良而有才能。唐元稹《贈裴行立左散騎常侍制》：“累更事任，益見良能。” 唐白居易《除裴向同州刺史制》：“久試吏治，頗著良能。”

良的解釋良 á 好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中國古代唯心主義哲學家指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的判斷是非與善惡的能力）。良莠不齊。很：良久。良多趣味。用心良苦。誠然，的确：“古人秉燭夜遊
能的解釋能 é 才幹，本事：能力。能耐。才能。有才幹的：能人。能手。賢能。能工巧匠。能者為師。勝任，善于：能夠。能柔能剛。力所能及。欲罷不能。能動。會（表示可能性）：小弟弟能走路了。應該：你不能這樣說

良能是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，最早見于儒家經典《孟子·盡心上》，其釋義可從以下三方面解析：

詞義構成
“良”為副詞，表“先天、自然”之義；“能”為名詞，指“能力、禀賦”。組合後指人與生俱來的道德實踐能力。《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）将其定義為“天賦之善能”，強調人性本善的特質。
哲學内涵
孟子提出：“人之所不學而能者，其良能也”，認為良能與“良知”共同構成人的先天道德體系。朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋：“良能，謂本然之善能”，說明其超越後天學習的先天性。
現代語義演變
現代漢語中，“良能”的使用範圍縮小，多用于學術讨論或仿古語境。例如《古代漢語詞典》（中華書局，2016年版）指出該詞“特指儒家倫理觀中的先天能力”，與“技能”“才能”等後天習得概念形成對比。

“良能”是一個具有哲學深度和現實應用的雙層含義詞彙，其解釋可從以下三個維度展開：

源自《孟子·盡心上》的經典論述：“人之所不學而能者，其良能也。” 這裡的“良能”指人類與生俱來的道德實踐能力，如恻隱之心、羞惡之心的自然流露，屬于天賦本能。這種能力與“良知”共同構成孟子性善論的基礎，如太平天國洪仁玕所言“良知良能本由天授”，孫中山也引用此概念強調人性本善的覺醒。

品德與才能兼備
指兼具高尚道德（良）與卓越才能（能）的複合型人才，如《後漢書》評價王渙等官員為“一時之良能”，唐代元稹《贈裴行立左散騎常侍制》用“益見良能”贊許官員素質。
賢能之人/才能
既可作名詞指賢才（如《後漢書·循吏傳序》用例），也可作形容詞形容才能出衆的狀态（如白居易《除裴向同州刺史制》中用法）。

當代使用中更側重“德才兼備”的綜合性評價，常見于人才選拔、榮譽稱號等場景，例如在命名文化中，“良能”被賦予“忠實奉獻、智謀卓越”的寓意。

補充說明：該詞在不同曆史時期存在語義側重點遷移——先秦時期強調先天道德禀賦，漢唐後逐漸向才能評價傾斜，近現代則呈現哲學概念與現實語義并存的狀況。