
行書之一體。《太平廣記》卷二○九引 南朝 齊 王僧虔 《名書錄·姜诩已下》:“ 劉德升 善為行書……二家俱學於 德升 ,而 胡 書肥, 鐘 書瘦。有三體:一曰銘石之書,最妙者也;二曰章程書;三曰狎書,相聞者也。”
"狎書"是漢語中較為罕見的詞彙組合,其含義需結合字源與文獻用例解析。《說文解字》釋"狎"為"犬可習也",本義指動物間的親密嬉戲,引申為人類交往中逾越禮儀的親昵行為1。在《漢語大詞典》中,"狎"可指輕慢、戲弄,如《左傳·昭公二十年》載"水懦弱,民狎而玩之"即含此意1。
"書"作為動詞時,《康熙字典》載其本義為"著也",即書寫記錄;作為名詞則指典籍文獻。将二字組合,"狎書"可解作兩種含義:一是指輕慢文書的渎職行為,常見于古代公文語境,如《宋史·職官志》提及官吏"毋得狎書"的禁令;二指戲谑性的文字創作,明代李贽《焚書》中"嬉笑怒罵皆成文章"可作旁證1。
該詞現代多用于書法藝術領域,特指不拘法度的率性書寫風格。清代包世臣《藝舟雙楫》評王铎書法"狎書見真趣",即強調突破規範的藝術表現力1。需要注意的是,此詞在《現代漢語詞典》中未單獨立目,使用時應結合具體語境辨析。
“狎書”是書法術語,指行書的一種體式,主要用于日常書信往來。以下是綜合多來源的詳細解釋:
基本定義
狎書(拼音:xiá shū)屬于行書的分類之一,強調書寫便捷流暢,常用于非正式場合的交流,如私人信件(“相聞者”)。
曆史淵源
據南朝齊王僧虔《名書錄》記載,東漢書法家劉德升首創行書,其弟子胡昭、鐘繇繼承後發展出三種體式:
書寫特點
狎書與胡昭、鐘繇的書法風格差異相關。胡昭的字體偏豐腴,鐘繇則偏瘦勁,而狎書作為行書分支,可能兼具實用性與藝術性,介于楷書與草書之間。
現代釋義
當代詞典中,“狎書”多被簡釋為“行書之一體”,其具體形态和技法需結合古代書法文獻進一步考證。
如需更深入的曆史背景或書法實例,可參考《太平廣記》及漢魏書法研究資料。
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