人类的意思、人类的详细解释

人类的解释

[mankind;humanity] 人的总称

人类社会

(1).泛指人。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已……已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。”《隋书·北狄传·突厥》：“圆首方足，皆人类也，有一於此，更切朕怀。” 清杭世骏 《质疑·礼记》：“ 春秋之世，黷伦伤化者接踵……皆人类中所罕覯之事。”

(2).人的总称，指人的全体。刘大白 《国庆》诗：“要给全世界人类创造光明，只有再仗着壮烈的牺牲，别开途径。”

人的解释人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：；部首
类的解释类（類） è 很多相似事物的综合：种类。类群。类别。类书。分类。人类。相似，好像：类似。类同。笔画数：；部首：米；笔顺编号：

人类是地球生态系统中有智慧的高等生物群体，具有以下核心语义特征：

一、生物属性定义《现代汉语词典》（第7版）将人类定义为"能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物"，强调其与一般生物的根本区别在于工具制造能力。这一概念延伸出人类独有的意识活动特征，包括语言文字运用、复杂思维形成和社会组织构建。

二、词源学解析从汉字构成看，"人"在甲骨文中呈侧立姿态，象征直立行走的生理特征；"类"的本义为种类，《说文解字》释作"种类相似，唯犬为甚"，后引申为具有共同特征的群体。二字组合最早见于《列子·黄帝》"有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人"，体现古人对自身物种的认知。

三、学科延伸内涵在哲学范畴中，人类被界定为"具有自我意识的实践主体"（《中国大百科全书·哲学卷》）。社会学视角下，《社会学概论》将其描述为"能建立复杂社会关系，创造并传承文化的特殊生命体"。生物学分类体系里，人类学名Homo sapiens意为"智慧的人"，属灵长目人科人属。

四、相关概念辨析需注意与"人种"的区分：前者指整体物种，后者特指根据体质特征划分的亚群体。与"人性"的关联则涉及道德伦理层面，如《孟子·告子上》"人之性善也，犹水之就下也"，反映传统文化对人类本质的思考。

“人类”是一个多维度、多层次的概念，可以从生物学、社会学、哲学等不同角度解释：

生物学定义
人类学名Homo sapiens（拉丁语意为“智慧的人”），属灵长目人科，是现存唯一的人属物种。其生物学特征包括：
- 直立行走、高度发达的大脑（平均脑容量约1350毫升）
- 复杂的语言系统
- 工具制造与使用能力（最早可追溯至250万年前）
进化史视角
根据化石记录，人类演化历经多个阶段：
- 南方古猿（约400万年前）→能人（200万年前）→直立人→智人（约20万年前）
- 关键节点：火的使用、农业革命（约1.2万年前）
社会文化属性
人类区别于其他生物的核心特质：
- 构建复杂社会制度（法律、宗教、经济体系）
- 累积性文化传承（通过文字、教育代际传递知识）
- 抽象思维与艺术创造（如哲学、音乐、数学）
哲学思辨
不同思想体系对“人类”的解读：
- 儒家：“仁者，人也”——强调伦理关系
- 存在主义：人类是自我定义的存在（萨特“存在先于本质”）
- 生态哲学：质疑人类中心主义，主张生物圈平等
现代挑战
当前人类面临的独特问题：
- 技术伦理（人工智能、基因编辑）
- 全球化与文明冲突
- 生态危机（第六次物种大灭绝风险）

需注意，这些维度相互交织。例如，生物学的大脑演化支持文化发展，而文化又反过来影响进化方向（如乳糖耐受基因的扩散）。人类的定义始终处于动态重构中。