
亦作“ 鏘羊 ”。1.德音,美好的名聲。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“怊悵餘徽,鏘洋遺烈。” 劉良 注:“鏘洋,德音也。” 王闿運 《常公神道碑》:“鏘洋遺烈,悽愴圖徽。”
(2).金玉碰擊發聲。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應诏》:“鏘洋鳴玉佩,灼爍耀金蟬。” 宋 王禹偁 《繳連壽甯節功德疏表》:“鐘梵鏘洋于四水,香花煥耀于六街。”
(3).泛指發出美好的樂聲。 唐 薛元超 《奉和同太子監守違戀》:“欲應重輪曲,鏘洋韻《九韶》。”
(4).喻指文辭華麗,韻律優美。 金一 《文學上之美術觀》:“質實者忌其野,鏘洋者防其淫。”
(5).廣大、盛多貌。 唐 黃滔 《禦試良弓獻問賦》:“今吾皇播聲教以鏘洋,濬恩波而浩汗。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》:“海内之士,懷觚握槧之倫,介景者鏘羊,祝延者漎萃。”
锵洋是漢語中一個具有特定文化意蘊的形容詞,主要用于形容聲音的洪亮、清越與莊嚴盛大之态。其釋義可從以下角度解析:
聲音清越洪亮
指金石樂器(如鐘磬)或莊嚴場合中發出的铿锵、悠揚之聲,帶有肅穆恢弘的聽覺意象。
例: 《樂府詩集·郊廟歌辭》中“锵洋引樂,肅望凝旒”即描繪祭祀時莊嚴的樂聲。
氣勢盛大恢弘
引申為儀典、氛圍的隆重華美,常見于描述宮廷禮樂、宗教儀式等宏大場景。
例: 《全唐文·卷五》載“锵洋鴻烈,誕敷聖谟”,形容帝王功業的顯赫莊嚴。
二字結合後,兼具聲感與場域的壯美特質,屬典型的“以聲喻境”古典修辭。
《宋史·樂志》載“鐘鼓锵洋,磬管锵洋”,凸顯宗廟音樂的金石交響。
王勃《九成宮頌》以“锵洋風水”摹寫山水清音,拓展至自然聲景的審美。
該詞今多見于學術文本及文學創作,如“锵洋鳴玉”形容玉器碰撞的清音,或“典禮锵洋”保留古雅儀式感的表達(參見《現代漢語大詞典》第7版)。
參考資料:
(注:古籍原文可于「中國哲學書電子化計劃」等權威數據庫核查,現代辭書建議查閱圖書館館藏版本。)
“锵洋”是一個漢語詞彙,具有多重含義,具體解釋如下:
發音:qiāng yáng
核心釋義:形容聲音洪亮有力,常指金屬碰撞或樂器發出的清脆聲響,也可比喻文辭華麗、韻律優美。
聲音層面
文辭與韻律
古義與擴展
如需更完整的古籍例證,可參考《文選》《奉和正日臨朝應诏》等原文。
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