
即 夫蒙 。古 西羌 姓。 唐 王維 有《奉和聖制送不蒙都護兼鴻胪卿歸安西應制》詩, 趙殿成 注:“ 不蒙 ,蕃将之姓。”
“不蒙”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已不常用,其含義需結合古代用法分析。根據權威漢語工具書的解釋,其核心含義如下:
一、字義解析
“不”為否定副詞;“蒙”本義為覆蓋(《說文·艸部》:“蒙,王女也”),引申為承受、遭受、接受(如“蒙難”“蒙塵”)。故“不蒙”即“不承受”“不接受”或“未遭受”,多用于被動語境。
二、曆史文獻中的典型用法
《漢書·武帝紀》:“朕之不敏,不能遠德,是以不蒙靈祐。”此處指未能承受上天福佑。
王充《論衡·累害》:“忠言不蒙采納,反受其咎。”指谏言未被接受。
《左傳·僖公二十四年》:“不蒙其咎,而蒙其福。”指避免災禍而獲得福澤。
三、現代漢語的遺留痕迹
該詞偶見于固定表達或仿古語境,如“不蒙嫌棄”(謙辭,意為“承蒙不棄”)、“不蒙其利”(未得其好處),但整體已屬罕用詞彙。
權威參考來源:
“不蒙”是一個多義詞,其含義需根據具體語境區分,主要包含以下兩種解釋:
來源與釋義
“不蒙”是古代西羌的複姓,屬于少數民族姓氏。例如唐代詩人王維在《奉和聖制送不蒙都護兼鴻胪卿歸安西應制》詩中提到的“不蒙都護”,即指姓氏為“不蒙”的官員。
曆史例證
趙殿成在注解王維詩時明确提到:“不蒙,蕃将之姓”,印證了其作為姓氏的用法。
部分網頁(如)提到“不蒙”可引申為“不受騙、不被欺騙”,并标注拼音為bù méng,但這種用法缺乏廣泛文獻支持,可能屬于現代網絡語境下的延伸釋義,需謹慎使用。
“不蒙”的主要含義為古代姓氏,建議優先以此釋義為準;而作為“不受騙”的引申義,可能存在争議或口語化表達。如需進一步考證,可參考《全唐詩》或姓氏研究類文獻。
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