[Qing Fu is done away with,the crisis in the state of Lu will not be over—there will always be trouble until he who stirs it up is removed] 慶父:魯莊公的弟弟。慶父不死,魯國的禍亂就平息不了。比喻不除掉罪魁禍首,就不會有安甯
嘗與人書曰:“慶父不死, 魯難未已。”——《晉書·李密傳》
慶父 ， 春秋 魯莊公 弟。 莊公 去世， 子般 即位。 慶父 使圉人殺 子般 立 闵公 ，後又殺 闵公 而奔 莒 。時 齊 大夫 仲孫湫 吊 魯 回來，對人說：“不去 慶父 ， 魯 難未已。”事見《左傳·闵公元年》、《史記·魯周公世家》。後常以 慶父 喻禍根，以“ 慶父 不死， 魯 難未已”喻禍根不除，不得安甯。《晉書·孝友傳·李密》：“出為 溫 令，而憎疾從事，嘗與人書曰：‘ 慶父 不死， 魯 難未已。’”
“慶父不死，魯難未已”是一個源自曆史典故的漢語成語，其核心含義是比喻不除掉制造内亂的罪魁禍首，國家或集體就不得安甯。以下從語義、出處、用法及權威引用角度詳細解釋：
字面意思
“慶父”指春秋時期魯國公子慶父（姬姓，慶父為其字）；“魯難”指魯國的禍亂；“未已”意為不會停止。全句字面指：隻要慶父這個禍根不死，魯國的災難就不會結束。
引申義
比喻問題的根源未被消除，則禍患将持續存在，強調解決矛盾需從根本入手。現代常用于警示清除關鍵性破壞因素的重要性。
此成語典出《左傳·闵公元年》：
“不去慶父，魯難未已。”
慶父為魯莊公之弟，莊公死後，他先後派人殺害繼位的子般和闵公兩位國君，導緻魯國陷入長期動蕩。齊國大夫仲孫湫到魯國考察後，對齊侯說出此名句，指出慶父是魯國動亂的根源。
《漢語大詞典》
釋義：“慶父不死，魯難未已”指不消除制造内亂的罪首，國家就不得安定。
▶ 鍊接參考：漢語大詞典·慶父不死（需訂閱訪問）
《成語大辭典》（商務印書館）
強調其比喻義：“禍根不除，則災禍不斷”，并标注其為“具有曆史教訓意義的警示語”。
▶ 鍊接參考：商務印書館·成語大辭典條目
公司内部若存在蓄意破壞團隊協作的核心人員，可警示：“慶父不死，魯難未已，必須清理害群之馬。”
《人民日報》曾引用該成語評論反腐：“腐敗分子如當代‘慶父’，唯有鏟除方能長治久安。”
▶ 鍊接參考：人民日報2015年評論《反腐重在除“慶父”》
記載于《左傳·闵公元年》，為成語最原始出處。
▶ 鍊接參考：中華書局《左傳》電子版
詳述其演變過程，從史實到固化成語的曆程。
注：
“慶父不死，魯難未已”是一個源自春秋時期的曆史典故，現作為成語使用，其含義與用法可歸納如下：
該成語強調消除問題根源的重要性，提醒人們若僅解決表面現象，隱患将持續存在甚至擴大。
如需進一步了解慶父引發的“三桓專權”等後續影響，可參考《左傳》或相關春秋史研究文獻。
阿香車罷省鞭撻碧螺春鞞芾不堪回首朝夕不保插叙呈稿稠綴出産綽異出塞黨邪陷正道觀點磨彫玉方介憤愧改置挂榜歸客過家家兒黑五類河目海口混侔監考金簧鸠閱吉語拘畏客死他鄉攬納羸疢鸾錦緑蕙末路之難偏陬牽黃犬勤顇祈喜柔遠懷來賽銀賞節上月燒棧史抄石鐮褷褷市易壽禮棠梨宮挺敵梯愚入聖完卷違負卧榻豈容酣睡烏杖下層社會曉語