九個太陽。傳說日中有三足烏，因以烏指代太陽。《淮南子·俶真訓》“雖有 羿 之知，而無所用之” 漢 高誘 注：“是 堯 時 羿 善射，能一日落九烏。” 南朝 梁 劉孝威 《結客少年場行》：“近發連雙兔，高彎落九烏。” 元 吳昌齡 《張天師》第二折：“想當初 堯王 時有十個日頭，被 後羿 在 崑崙山 頂上射落九烏，止畱的你一個。”
九烏是漢語中一個具有神話色彩的詞彙，其核心含義指代“九個太陽”。該詞源自《楚辭·天問》中“羿焉彃日？烏焉解羽？”的典故，後演化為“九烏”代指被後羿射落的九日。例如《樂府詩集》中記載“但得詩成詠，甯辭酒剩空。雲生九烏落，月出五更終”，即用“九烏”暗喻太陽輪轉。
從構詞角度分析，“九”為虛數，象征數量衆多；“烏”指神話中負載太陽的三足金烏。唐代詩人李邕《日賦》中“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成”，進一步印證了烏鴉與太陽的關聯意象。這種以動物指代天體的修辭手法，體現了古代漢語“以形喻象”的構詞特征。
在文化象征層面，九烏承載着先民對自然力量的敬畏與征服欲。如李白《古朗月行》中“羿昔落九烏，天人清且安”，既保存了《淮南子》記載的後羿射日傳說，又賦予其安定天地的哲學意涵。該詞在《藝文類聚》《太平禦覽》等典籍中均有記載，符合《漢語大詞典》對曆史詞彙的收錄标準。
“九烏”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有兩種解釋：
來源：源自中國古代神話“後羿射日”。傳說堯時期天上有十個太陽（以“三足烏”象征），後羿射落九日，僅留其一。因此“九烏”代指被射落的九個太陽。
構詞邏輯：因傳說日中有“三足烏”（神鳥），古人以“烏”代指太陽，“九烏”即九個太陽。
部分現代詞典（如、3）提到“九烏”可形容“烏雲聚集，天色陰沉”，但此用法較少見，可能是對“烏”字的延伸聯想，缺乏古籍依據。
白纻舞搬調奔趨帶下醫短書二氧化錳發和煩字發神經革蘭氏陽性菌骨骲禾雞護度薦拔腳碓久經世故咎氏舊鄉撠掖鈞天夢萊比錫老蚌珠胎煉真臨摹臨去秋波柳車聾蟲羅刹石履節貓鬼駡戰綿頓明悊怒水攀龍讬鳳骈賦翩跹泣辜親類旗尉确當茸毛鋭思儒弱聲位折死吮墨松節孫思邈他他籍籍退偃完采畏備污池下財禮降人湘沅險衣小家局