
天資,禀賦。 唐 柳宗元 《唐故特進贈開府儀同三司南府君睢陽廟碑》:“時維 南公 ,天與拳勇,神資機智,藝窮百中,豪出千人。”
“神資”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解析如下:
“神資”指天賦的才能或超凡的智慧,強調與生俱來的卓越禀賦。
該詞最早見于唐代柳宗元的《唐故特進贈開府儀同三司南府君睢陽廟碑》,原文為:“天與拳勇,神資機智,藝窮百中,豪出千人。”
(意為:南公天生勇武,具備超凡的機智,技藝精湛,才能出衆。)
“神資”強調先天性的卓越才能,帶有古典文學色彩,需結合具體語境理解其褒義内涵。如需進一步考證,可參考《柳宗元集》或權威漢語詞典。
神資,由兩個漢字組成。其中,神是拆分部首,部首為 示,筆畫數為 4;資是拆分部首,部首為 貝,筆畫數為 4。
神資的來源,主要是來自于中國古代的文化思想和哲學理念。神在中國傳統文化中指的是超越人類凡俗的存在,具有超自然靈性和強大力量的存在。而資則強調財富、才能和資源等具備的條件,可為人們所利用和獲取。因此,神資的含義可以理解為超自然的力量或資源。
在繁體字中,神資的寫法為「神資」,保留了原始的字形,體現了古老而傳統的藝術美感。
古時候,神資的寫法可能會有所差異。在不同的曆史時期,古代漢字的字形和寫法也會有所演變。然而,神資的基本含義并未改變。
以下是關于神資的例句:
與神資相關的一些詞語和組詞有:神力、神通、神奇、資産、資質、資格。
神資的近義詞可包括:天賦、才能、本領。
神資的反義詞可能是:凡人、平庸。
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