[appraise] 評論人物,定其高下
好共核論鄉黨人物,每月辄更其品題,故汝南俗有月旦評焉。——《後漢書·許劭傳》
(1).品評的話題、内容。《後漢書·許劭傳》：“ 劭 與 靖 俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故 汝南 俗有‘月旦評’焉。”
(2).謂評論人物，定其高下。 唐 李白 《與韓荊州書》：“今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·東坡畫像贊》：“此讚品題 文忠 ，亦能确當。”
(3).觀賞；玩賞。 唐 暢當 《蒲中道中》詩之二：“古刹栖柿林，緑陰覆蒼瓦。歲晏來品題，拾葉總堪寫。” 明 王九思 《山坡羊·春遊》曲：“垂楊影裡青驄繫，倚杖藜，春光細品題。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“主人方盤礴其（硯石）間，窮日達晨，摩挲品題，樂以忘貧。”
(4).對詩文書畫等的評論。亦指詩文書畫上的題跋或評語。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“儻更因當時所有，創及亡篇，鹹著品題，稍存故實，則庶幾盡善矣。”《明史·薛敷教傳》：“其閲文所品題，百不失一。” 清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》：“ 晉 唐 名蹟，品題甚少；即有品題，不過觀欵題名而已。至 宋 元 人始尚題詠。”
"品題"是漢語中一個具有曆史積澱的複合詞，其核心含義包含兩層維度：
一、字源本義層面 "品"字從三口，原指衆多器物堆積，引申為分類、評定等級。《說文解字》将"品"解釋為"衆庶也"，後發展出鑒别優劣的涵義。"題"字本義為額頭，後延伸出标識、命名的動作。二字組合形成"确立标準并給予評定"的複合義項，據《漢語大詞典》記載，其最早見于魏晉時期人物品鑒文獻。
二、曆史語義演變
三、現代語義應用 當代漢語中保留其核心的"評定與命名"雙重特征，常見于學術批評、藝術鑒賞領域。如《現代漢語規範詞典》釋義為"對事物進行品評并加以題識"，在專業語境中強調系統性的價值判斷體系。
該詞在語用層面具有權威性、專業性的文體特征，多出現于學術論文、藝術評論等正式場合，如"本次畫展品題工作由國家級美術評論團隊負責"。其使用需建立在對評價對象深刻理解的基礎上，符合《辭源》所強調的"鑒識精審而後題"的學理要求。
“品題”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所延伸，主要涵蓋以下四層解釋：
指對人物進行評論并确定其優劣高下。這一用法源于古代人物品評傳統，例如東漢許劭與許靖每月更新對鄉黨人物的評價，形成“月旦評”，成為當時社會選拔人才的重要參考（）。李白在《與韓荊州書》中也提到：“一經品題，便作佳士”，體現了品題對個人聲譽的影響（）。
指對詩文書畫等藝術作品的鑒賞和評述，也可指作品上的題跋或批注。例如明代王九思在《山坡羊·春遊》中以“春光細品題”表達對景色的玩味（），清代鈕琇的《觚賸·石言》則記載了文人對硯石的摩挲品題（）。
指對事物細緻觀賞的行為。如唐代暢當在《蒲中道中》詩中用“歲晏來品題”描述對古刹景色的品味（）。
現代引申為對某一主題的深入分析，如“品題學術問題”，強調系統性讨論（）。
“品題”從最初的人物評論擴展至藝術鑒賞和學術分析，兼具主觀評價與客觀分析的色彩。其核心在于通過細緻辨析賦予對象價值或意義，這一過程在古代社會文化中具有重要地位，如今多用于學術或藝術領域。
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