(1) [mischievous]
〈方〉
(2) 喜好捉弄人
(1).窄小；狹隘。《三國志·魏志·文帝紀》“饗茲萬國，以肅承天命” 裴松之 注引《獻帝傳》：“營中促狹，可於平敞之處設壇場，奉答休命。”
(2).指氣量狹小，心胸不寬。《三國志·魏志·袁紹傳》：“ 良 性促狹，雖驍勇不可獨任。”
(3).局限。 宋 陳亮 《蔡元德墓碣銘》：“故自渡 江 後，雖裡閭人物往往不自促狹，進不得志于科舉，退必有以自見于其鄉。”
(4).捉弄人，惡作劇。《醒世姻緣傳》第五八回：“把人的臉抹的神頭鬼臉是聰明？還好笑哩！我隻説是小孩兒促狹，你看等他來我説他不！”《紅樓夢》第二一回：“急的 賈璉 彎着腰恨道：‘死促狹小娼婦兒！’” 錢杏邨 《白煙》：“不知是誰促狹，有意的向他頭上一敲－－别要伸，縮進去！”
(5).指捉弄人、惡作劇的手段。《醒世姻緣傳》第六二回：“饒你這般管教他，真是沒有一刻的閑空工夫，沒有一些快樂的腸肚；他還要忙裡偷閑，苦中作樂，使促狹，弄低心，無所不至。”《紅樓夢》第九四回：“我想來必是有人使促狹。” 冰心 《寄小讀者》十九：“我們平時，戲弄慣了，在我行前之末一夜，她們自然要盡量的使一下促狹。”
(6).陰毒奸刁。《醒世姻緣傳》第十五回：“但耳朵内不曾聽見有這等刻薄負義沒良心的人，幹這等促狹短命的事，會長命享福的理。” 梁啟超 《論内地雜居與商務關系》：“彼其促狹之惡性，向來不以平等待我黃人也。”
“促狹”是漢語中具有古語色彩的複合詞，其核心含義可從兩個角度解析：
一、空間範疇的狹窄性
《現代漢語詞典》指出，“促狹”本義指“狹窄、局促的空間狀态”，多用于形容地理環境或具體場所，例如：“這間閣樓促狹難行，僅容一人側身通過”。該詞由“促”（緊迫）和“狹”（不寬闊）兩個語素複合構成，在《說文解字注》中被歸入“形況字”類别，強調空間上的壓迫感。
二、性格層面的刁鑽性
《漢語大詞典》收錄其引申義為“刻薄刁鑽的性格特征”，多用于評價人的行為品質。如《紅樓夢》第六十二回“誰知那促狹鬼偷聽了去”中的用法，即指行事刁鑽之人。現代漢語中常見于“促狹鬼”“促狹嘴”等固定搭配，突顯言語或行為的尖刻特質。
該詞在方言體系中的演變值得注意。據《北京方言詞典》記載，京津地區常将“促狹”與“缺德”連用，形成“促狹缺德”的四字格，強化貶義色彩。這種地域性語義擴展，反映出詞彙在曆時發展中的文化滲透現象。
“促狹”是一個多義詞，讀音為cù xiá，其含義在不同語境中有所差異，具體可從以下三方面理解：
空間狹窄
指物理空間的局促或窄小。例如《三國志·魏書·文帝紀》注引《獻帝傳》：“營中促狹，可于平敞之處設壇場。”
性格或氣量狹小
形容人性格急躁、易慌亂，或心胸不夠開闊。如《三國志·魏書·袁紹傳》提到“良性促狹，雖骁勇不可獨任”。
捉弄人、惡作劇
在方言（如吳語）中，常指刁鑽、愛捉弄人的行為。例如《紅樓夢》第八十一回：“這是誰這麼促狹，吓了我們一跳。”
上海話中，“促狹鬼”特指陰險狡詐、用壞水捉弄他人的人。
陰毒奸刁
部分文獻中延伸為形容手段陰險、不懷好意，如“幹這等促狹短命的事”。
在文言中，“促狹”既可描述空間狹窄，也用于刻畫人物性格或行為，如“性格促狹”指急躁易怒，“行為促狹”則指惡作劇或奸詐。
注意：現代普通話中，“促狹”較少使用，但在方言（如上海話）和文學作品中仍較常見，需結合語境理解。
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