古代驅除疫鬼時扮神的人所戴的面具，其狀猙獰可怖。後亦以指兇神。 清 汪價 《三侬贅人廣自序》：“ 伯有 、 彭生 ，斷不我厲，我豈畏倛頭惡刹者耶？”
“倛頭”是漢語中一個較為生僻的古代詞彙，其核心含義與古代驅邪儀式相關。根據《漢語大詞典》記載，“倛”字本指古代驅鬼時佩戴的假面，引申為“怪異的面具或頭飾”。“倛頭”一詞可拆解為“倛（面具）”與“頭（頭部裝飾）”，合指儀式中用于遮蓋面部或裝飾頭部的特殊道具。
從文獻溯源來看，《荀子·非相》中已有“仲尼之狀，面如蒙倛”的表述，東漢學者楊倞注曰：“倛，方相也。其首蒙茸然，故曰倛頭。”此處明确指出“倛頭”與周代傩戲中“方相氏”所戴的四目黃金面具存在關聯，屬于古代巫傩文化的重要器具。清代段玉裁在《說文解字注》中進一步說明：“今儺時所戴頭即倛之遺象”，印證了這一文化現象的傳承關系。
在方言應用層面，《中國方言大詞典》收錄了江淮官話中“倛頭”的延伸用法，既可指代戲曲表演中的誇張頭飾，也用于形容人裝扮怪異的狀态，如“戴個倛頭吓人”。這種語義演變體現了古代宗教器具向民俗文化符號轉化的過程。
現代漢語研究中，“倛頭”常作為傩文化研究的專業術語出現。中國社會科學院《傩戲研究叢書》将其定義為“兼具驅邪功能與審美價值的儀式頭具”，強調其在宗教儀式與戲劇藝術中的雙重屬性。當前非物質文化遺産保護工作中，多地傩戲面具制作技藝仍保留着“倛頭”制作的傳統工藝特征。
根據現有資料，“倛頭”一詞可能為“魌頭”的書寫變體或混淆形式，其含義需結合相近字形和語境分析：
古時面具含義
若“倛頭”實為“魌頭”，則指古代驅疫儀式中扮神者佩戴的面具，常見于宋代喪禮。該詞與祭祀文化相關，屬于特定曆史場景的專稱。
方言含義
在四川等地方言中，“魌頭”可引申為“撿便宜”，如李劼人小說《死水微瀾》中的用法，需注意語境差異。
易混淆詞彙提示
建議結合具體語境判斷詞義，若涉及古代文化或方言，優先參考“魌頭”解釋。
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