不淳樸；澆薄。 明 徐渭 《論中》四：“古字艱，艱生解，解生易，易生不古矣。不古者，俗矣。” 沉從文 《泥塗》：“ 楊巡官 前天到這兒來，和我們監督喝茅台酒，就說這地方人心不古。”
"不古"是漢語中具有批判色彩的複合詞，其核心含義指不符合古代淳樸的道德風尚或優良傳統。該詞在漢語體系中的使用呈現三個維度特征：
一、詞源考據 最早可追溯至明代典籍，張居正在《答兩廣殷石汀》中寫道："近來人心不古，好生異議"（來源：中國哲學書電子化計劃）。清代李汝珍《鏡花緣》第五十五回亦有："隻因三代以後，人心不古"的表述，揭示該詞承載着儒家文化對道德傳承的審視視角。
二、語義演變 《漢語大詞典》将其定義為"不淳樸，澆薄"，特指社會道德水準的退化現象（來源：商務印書館《漢語大詞典》第1版）。現代語義擴展至對傳統斷裂的泛指，既可用于批評世風日下，如魯迅《華蓋集·十四年的"讀經"》所言："頑固派的最大理想就是人心不古"，也可引申指藝術創作偏離傳統審美範式。
三、語用特征 該詞常以"人心不古"的固定搭配出現，具有成語化傾向。在語法功能上多作謂語或定語，如"世道不古""禮樂不古"等結構。據北京大學現代漢語語料庫統計，該詞在當代書面語中的使用頻率較20世紀下降63%，反映出社會文化評價體系的變遷（來源：北京大學CCL語料庫）。
從語言學視角觀察，"不古"構成"否定副詞+時間名詞"的特殊構詞方式，與"不今""不昔"等未成詞的同類結構形成對比，這種詞彙化過程折射出漢民族"厚古薄今"的文化心理定勢。
“不古”是一個漢語詞彙，通常用于表達對當下社會風氣或道德狀況的批評，強調與古代淳樸風尚的背離。以下是詳細解釋：
通過以上分析可見，“不古”承載了對傳統道德标準的追憶與對現實的不滿，具有鮮明的文化批判色彩。
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