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五禅的解釋

佛教禅宗所說的修禅的五個階次。語本 唐宗密 《禅源諸诠集都序》卷一：“真性則不垢不浄，凡聖無差；禪則有淺有深，階級殊等。謂帶異計欣上厭下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者，是大乘禪。若頓悟自心，本來清浄，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪。” 明 梅鼎祚 《玉合記·緣合》：“説甚五禪五藴，祇做不見不聞。”

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
• 禅的解釋 禅 （禪） á 佛教指靜思：坐禅。參（乶 ）禅。禅心。禅機（佛教禅宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等）。禅宗。禅定。 特指佛教的：禅師。禅杖。禅林。禅堂。 禅 （禪） à 帝王的

網絡擴展解釋

“五禅”是佛教禅宗中的核心概念，指修行者在不同階段所達到的禅定境界。根據高權威性文獻記載，主要有以下兩種解釋體系：

一、五禅的五個修行階次（主流解釋）

根據唐代宗密《禅源諸诠集都序》的經典分類，五禅按深淺程度分為：

1. 外道禅
   修行者帶有“異計”（非佛教思想），以追求超常境界或脫離苦難為目的，仍存執念。
2. 凡夫禅
   雖信仰因果，但通過欣求善果、厭棄惡果來修行，仍未超越凡夫心性。
3. 小乘禅
   悟“我空”之理（認識到自我非真實存在），但執著于法（現象）為實有。
4. 大乘禅
   進一步悟“我法二空”（自我與現象皆空），契合大乘佛教的般若智慧。
5. 最上乘禅
   頓悟自心本自清淨、即心是佛，達到“無修無證”的最高境界。

二、五禅的實踐分類（其他說法）

另有觀點将五禅解釋為五種具體修行方式，如靜坐禅、行禅、食禅等，但此分類權威性較低，多見于現代通俗解讀。

核心目的

五禅體系強調修行者需循序漸進，從基礎的因果觀逐漸上升到破除我法二執，最終實現頓悟解脫。不同階次反映了對“空性”理解的深度差異，是禅宗修行次第的重要理論基礎。

網絡擴展解釋二

五禅的意思

五禅是一個漢字詞語，它由“五”和“禅”兩個字組成。五禅的意思是指佛教修行中的五種禅定狀态，也可以泛指在修行中的五種境界或境地。

拆分部首和筆畫

五禅的部首是“禾”，總共有14畫。

來源和繁體

五禅這個詞最早出現在佛經中，佛經是佛教經典的總稱。在佛教修行中，禅定是其中一種修行方式，五禅就是指修行中的五種境界。

在繁體中，五禅的寫法是「五禪」。

古時候漢字寫法

在古代，五禅的寫法有一定的變化，以下是一種常見的古代寫法：

戊禅

例句

1. 他在修行中達到了五禅的境地。

2. 五禅境界需要通過長時間的修行來實現。

組詞

五行、五黃、五福、禅修、禅宗

近義詞

五境、五禅境界

反義詞

五欲、五煩惱

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