承晏墨的意思、承晏墨的詳細解釋

承晏墨的解釋

南唐墨工李承晏所制墨。宋晁沖之《複以承晏墨贈僧法一》詩：“我聞江南墨官有諸奚，老超尚不如廷珪。後來承晏復秀出，喧然父子名相齊。”老超，指李超，本姓奚，後賜姓李。子廷珪、廷寬，廷寬子承晏。世為南唐墨工，所制墨自宋以來推為第一。參閱元陸友《墨史》卷上。

承的解釋承 é 在下面接受，托着：承重。承受。擔當，應允：承擔。承當。承包。承做。承認。受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩澤）。繼續，接聯：繼承。承平（指社會比較持久安定的局面）。承前啟後。順從，迎合：奉

"承晏墨"是中國古代名墨的代表之一，特指五代十國時期南唐制墨名家李承晏所制作或監制的墨錠。其詳細釋義如下：

一、核心釋義指五代南唐著名墨工李承晏所精制的高級松煙墨。該墨以選料考究、工藝精湛、品質超群而聞名于世，代表了當時制墨工藝的最高水平，是後世推崇的古代名墨典範。其名稱由制墨者姓名“承晏”與産品類别“墨”組合而成。

二、曆史背景與工藝特征

時代與人物：李承晏生活于南唐時期（937年-975年），是繼李廷珪（李超之子）之後李氏制墨家族的重要傳人。南唐朝廷設墨務官，李承晏承襲家業，掌管官方制墨作坊，其墨品常作為宮廷貢品及賞賜之物。
選料與工藝：承晏墨精選優質松煙、膠（多為鹿角膠或牛皮膠）及珍貴香料、藥材，經反複捶打、揉捏、模壓成型、陰幹、打磨等多道複雜工序制成。其特點是墨質堅緻如玉，紋理細膩，色澤烏黑泛紫光，研磨時手感細膩，墨液純淨，書寫流暢，氣味清香，且具有“一點如漆”、曆久不褪色的特性，防蛀性極佳。

三、文化價值與曆史地位

文房至寶：承晏墨與李廷珪墨齊名，被曆代文人墨客視為文房珍品，是書法、繪畫創作的上乘選擇。其卓越的品質滿足了文人對書寫材料近乎苛刻的要求，體現了古代工匠精神與實用美學的完美結合。
收藏價值：由于其制作精良、存世稀少，承晏墨自宋代起便成為收藏家競相追逐的對象。宋人筆記、墨譜（如《墨譜法式》、《墨史》）對其多有記載和贊譽，其價值常與黃金比肩。
工藝标杆：承晏墨代表了南唐時期徽州地區（今安徽歙縣一帶）制墨工藝的巅峰，對後世徽墨的發展産生了深遠影響，其制作技藝和品質标準為後世墨工所效仿和追求。

四、文獻記載與評價關于承晏墨的記載，散見于宋代及以後的各類文獻：

宋代蘇易簡《文房四譜·墨譜》中提及南唐墨工，李承晏作為李氏家族成員，其墨品當屬頂尖之列。
宋代晁貫之《墨經》在論述古墨名家時，李承晏是重要代表之一。
元代陸友《墨史》專列李承晏條目，詳細記載其生平及墨品特征，是研究承晏墨的重要史料。曆代文人如歐陽修、蘇轼、米芾等在詩文中對李氏墨（包括承晏墨）的贊譽，也側面印證了其非凡品質與崇高地位。

五、現代認知如今，“承晏墨”已成為中國古代名墨的文化符號，象征着傳統制墨工藝的精湛與輝煌。其名常見于中國文房四寶史、工藝美術史、文物研究的論著中。盡管真品極為罕見，但其曆史價值和文化内涵仍被高度珍視。

參考資料依據：

“承晏墨”是古代文房四寶中墨的精品，其含義及背景可綜合以下要點解釋：

基本定義
指南唐墨工李承晏所制的墨，因技藝精湛聞名于世。其家族世代為制墨名家，祖父李超（本姓奚，賜姓李）、父李廷寬均為南唐宮廷墨工，李承晏繼承家業并創新工藝，使墨品達到極高水準。
曆史地位
自宋代以來，承晏墨被推為第一，成為文人雅士推崇的珍品。宋代晁沖之在《複以承晏墨贈僧法一》詩中贊其“喧然父子名相齊”，側面印證了李氏家族制墨的卓越聲譽。
工藝特點
雖具體工藝細節記載較少，但結合南唐制墨傳統，推測承晏墨可能具備膠質均勻、色澤黑潤、香氣持久等特點，符合唐宋時期“豐肌膩理、光澤如漆”的頂級墨标準。
文獻記載
相關記載見于宋代詩詞及元代陸友《墨史》等文獻，明代《墨史》亦收錄其家族制墨事迹，成為研究古代制墨史的重要依據。
文化影響
承晏墨不僅是實用書寫工具，更成為文人階層身份與品味的象征，反映了五代至宋時期手工業技藝與文化審美的結合。

擴展參考：若需進一步了解李氏制墨家族譜系或具體墨品特征，可查閱《墨史》等古籍，或關注現代文房四寶研究中對南唐墨的複原分析。