中醫學名詞。望、聞、問、切四種診病方法的合稱。《難經·六一難》：“經言：望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。”《醫宗金鑒·四診心法要訣上》：“四診要訣，實該望、聞、問、切之道。”詳“ 望聞問切 ”。
四診是中醫診斷學的核心方法，指“望、聞、問、切”四種診察疾病的手段。《黃帝内經·素問》最早系統論述四診理論，強調“診病必合四診而參稽”。《中醫大辭典》将其定義為“通過觀察、聽聞、詢問和觸按，全面收集患者病理信息的中醫診斷方法體系”。
望診
觀察患者的神态、面色、舌象、體态等外部表現。如《難經·六十一難》指出：“望而知之謂之神”，重點包括舌診（如苔色、舌質）和面診（如五色主病理論）。
聞診
通過聽覺和嗅覺獲取信息，涵蓋聽聲息（如咳嗽、言語強弱）和嗅氣味（如口氣、體味）。清代《醫宗金鑒》記載“聞聲辨虛實，嗅味察寒熱”，體現氣味與病機關聯。
問診
系統性詢問病史、症狀、起居等，明代張景嶽在《景嶽全書》總結“十問歌”，涵蓋寒熱、汗出、飲食、二便等關鍵信息采集。
切診
包含脈診和按診兩部分。《脈經》記載24種脈象及其臨床意義，如浮脈主表證，沉脈主裡證。按診則通過觸摸脘腹、肌膚等判斷病竈性質。
四診需綜合運用，清代吳謙在《四診心法要訣》強調：“四診合參，缺一不可”。現代《中醫診斷學》教材指出該方法已形成标準化操作規範，臨床需結合八綱辨證進行綜合分析。
四診是中醫診斷疾病的核心方法，包括望、聞、問、切四種診察手段，旨在通過綜合分析患者的整體表現來辨證論治。以下是具體解釋：
通過視覺觀察患者的神态、面色、形體、舌象及排洩物等判斷病情。例如：
包括聽覺和嗅覺兩方面：
通過詢問了解病史、症狀及生活習慣，包括：
分為脈診和按診：
中醫強調整體觀念，需綜合四診信息，避免單一診法的局限性。例如，面色紅（望診）結合脈洪大（切診）可确診實熱證。
四診基于陰陽五行、髒腑經絡學說，認為人體内外相互關聯，外部征象反映内在病理變化。
如需進一步了解具體診法細節，可參考中醫經典文獻或權威臨床指南。
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