高尚其志；崇尚志節。《孟子·盡心上》：“ 王子墊 問曰：‘士何事？’ 孟子 曰：‘尚志。’” 朱熹 集注：“尚，高尚也。志者，心之所之也。士既未得行公卿大夫之道，又不當為農工商賈之業，則高尚其志而已。”《莊子·刻意》：“野語有之曰：‘衆人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。’” 成玄英 疏：“賢人君子，高尚志節，不屈於世。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“卿但勉為尚志之士，無自暴棄。”
"尚志"作為漢語複合詞，其核心含義可從字源與典籍兩方面解析。從構詞法看，"尚"取"尊崇、注重"義，《說文解字》釋為"曾也，庶幾也"（來源：《說文解字》第八篇），引申為對高尚品質的追求；"志"作"心之所向"解，《爾雅·釋言》注為"意也"（來源：《爾雅注疏》卷三），指人的志向抱負。
該詞典出《孟子·盡心上》"王子墊問曰：'士何事？'孟子曰：'尚志。'"（來源：《孟子注疏》卷十三），朱熹在《四書章句集注》中闡發為"志者，心之所之，必欲其高遠而後可尚"（來源：《孟子集注》），強調對崇高志向的持守與踐行。明代王陽明《傳習錄》更以"尚志"為"緻良知"的實踐根基（來源：《王陽明全集》卷二）。
現代漢語中，"尚志"多用于專名，如黑龍江省尚志市得名于抗日英雄趙尚志，承載着"崇尚氣節、堅守志向"的紀念意義（來源：《中國地名語源詞典》）。在語義流變中，該詞始終保持着對精神境界的追求内核，與"明德""笃行"等儒家核心概念形成語義關聯（來源：《漢語大詞典》第2版）。
“尚志”是一個源自儒家經典的漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“尚”意為尊崇、推崇，“志”指志向、意志。組合後表示崇尚高尚的志向與堅定的意志，強調對精神追求的重視。
王子墊問曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”
朱熹注解：“尚，高尚也。志者，心之所之也。”（士人未達公卿之位時，應保持高尚志向）
“賢人尚志，聖人貴精”，将尚志與聖人的精神境界并列。
作為人名時，“尚志”寓意尊崇志向、意志堅定，常形容謙和守禮、勤奮進取的性格特質。
“尚志”的核心在于推崇精神追求而非物質利益，既有儒家對士人修養的要求，也可泛指向上的生活态度。建議結合《孟子》《莊子》原文進一步理解其哲學深度。
差異宸廑黜屍竄卻大衛大憲台吊桶東園溫明犯夜浮涉更張貢進寡狀骨笄皓魄火帝角知嗟服驚沙急騎棘澀疽瘡鑛油跨年魁首斂法領有黎人柳啼花怨立足蠦蜰鑪火麥顆馬秋溟漭沒收煞辟咡皮子噗喇喇撬棍清廉瓊島春雲去離日語瑞阙三尺秋霜上墳稍工霜楓豎琴思想家宋朝鎖樹潭腿跳激烏蜑戶五交纖詭象院襲常綴瑣