守天的意思、守天的詳細解釋
守天的解釋
謂觀測天文現象。《荀子·天論》:“官人守天而自為守道也。”
詞語分解
- 守的解釋 守 ǒ 保持,衛護:守成(在事業上保持前人的成就)。守禦。守身(愛護自身,保持自己的品節)。守節。守恒。守望相助。墨守成規。 看管:看守。守護。 在一個地方不動:守株待兔。留守。 遵照:遵守。守法。守
- 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空:天空。天際。天罡(北鬥星)。天淵(上天和深淵,喻差别大)。天馬行空(喻氣勢豪放,不受拘束)。 在上面:天頭(書頁上面的空白)。 氣候:天氣。天冷。 季節,時節:冬天。 日,一
專業解析
"守天"是一個較為古雅的漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率不高,其核心含義可從字面及古典文獻中的用法來理解:
一、基本釋義
"守天"由"守"(守護、遵循、持守)與"天"(自然法則、天道、天命)組合而成,意指:
- 遵循自然規律/天道:指順應宇宙運行的根本法則,不違背自然之理。
- 持守天賦本性/天真:指保持人先天純真質樸的本性,不受後天欲望污染。
- 敬奉天命/職責:指謹守上天賦予的使命或職責(此義相對少見)。
二、古典文獻中的體現與解析
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遵循天道(自然規律):
- 此義與道家思想密切相關,強調人應效法自然,無為而治。
- 例證:《莊子·在宥》中提到"何謂道?有天道,有人道... 主者,天道也;臣者,人道也。" 雖未直接出現"守天",但其主張的"無為而萬物化"、"合乎大同"即是"守天"(遵循天道)精神的體現。主張人君應效法天道之自然無為,即是"守天"的一種實踐。
- 例證:《黃帝内經·素問·上古天真論》開篇即讨論"上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數... 故能形與神俱,而盡終其天年",強調遵循自然陰陽規律(守天)是健康長壽的根本。
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持守天真(本性):
- 此義強調内在修養,保持心靈的純淨與自然。
- 例證:《莊子·漁父》有言:"真者,所以受于天也,自然不可易也。故聖人法天貴真,不拘于俗。" 這裡的"貴真"、"法天"即包含了"守天"(持守天賦之真性)的内涵。
- 例證:《淮南子·原道訓》說:"是故達于道者,反于清靜;究于物者,終于無為。以恬養知,以漠處神,則入于天門。所謂天者,純粹樸素,質直皓白,未始有與雜糅者也。" 描述的也是通過清靜無為來"守"住天之純粹本性的狀态。
三、總結
"守天"一詞蘊含了中國古代哲學,尤其是道家思想的核心觀念:
- 對外(宇宙):強調人類行為應順應自然界的根本規律(天道),不妄為,不強求,達到"天人合一"的境界。
- 對内(心性):強調個體應維護和回歸内心先天具有的純真質樸狀态(天真),摒棄過度的機巧和欲望。
因此,"守天"可理解為一種遵循宇宙自然法則并持守内在純真本性的哲學态度和生活準則。
主要參考來源:
- 《莊子》(中華書局點校本) - 如《在宥》、《漁父》等篇目體現了天道與真性的思想。
- 《黃帝内經·素問》(人民衛生出版社影印本) - 《上古天真論》集中論述了順應自然規律的重要性。
- 《淮南子》(中華書局《新編諸子集成》本) - 《原道訓》等篇闡述了道家關于天道、自然與人性修養的觀點。
網絡擴展解釋
“守天”是一個漢語詞語,拼音為shǒu tiān,其核心含義為觀測天文現象,具體可從以下角度解析:
一、詞語本義
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基本解釋
指觀測天文星象的活動,常用于描述古代對天象的觀察與記錄。如《荀子·天論》提到“官人守天而自為守道也”,強調官員需觀測天象以遵循自然規律。
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字義分解
- 守:本義為掌管、防守,引申為遵循、看守(如“守約”“守門”)。
- 天:指天空或自然界的主宰,與“地”相對。
組合後,“守天”即通過觀測天象來掌握自然規律。
二、擴展與引用
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文學引用
詩詞中可見相關用法,如“雕鹗上雲漢,虎豹守天關”,此處“守天”暗含守護天象或天道之意。
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現代用法
部分語境下可引申為“遵守自然法則”或象征性表達(如“遵守天長地久規則”),但此屬文學化引申,非本義。
三、其他關聯
- 作為人名:現代可能用于名字,寓意“守護天空”或象征理性、智慧(-6),但與古義無直接關聯。
- 曆史背景:古代“守天”與曆法制定、農業活動密切相關,屬重要職責。
如需進一步探讨古代天文觀測的具體方法或文化背景,可參考《荀子》等典籍或相關曆史文獻。
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