守天的意思、守天的详细解释
守天的解释
谓观测天文现象。《荀子·天论》:“官人守天而自为守道也。”
词语分解
- 守的解释 守 ǒ 保持,卫护:守成(在事业上保持前人的成就)。守御。守身(爱护自身,保持自己的品节)。守节。守恒。守望相助。墨守成规。 看管:看守。守护。 在一个地方不动:守株待兔。留守。 遵照:遵守。守法。守
- 天的解释 天 ā 在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 在上面:天头(书页上面的空白)。 气候:天气。天冷。 季节,时节:冬天。 日,一
专业解析
"守天"是一个较为古雅的汉语词汇,在现代汉语中使用频率不高,其核心含义可从字面及古典文献中的用法来理解:
一、基本释义
"守天"由"守"(守护、遵循、持守)与"天"(自然法则、天道、天命)组合而成,意指:
- 遵循自然规律/天道:指顺应宇宙运行的根本法则,不违背自然之理。
- 持守天赋本性/天真:指保持人先天纯真质朴的本性,不受后天欲望污染。
- 敬奉天命/职责:指谨守上天赋予的使命或职责(此义相对少见)。
二、古典文献中的体现与解析
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遵循天道(自然规律):
- 此义与道家思想密切相关,强调人应效法自然,无为而治。
- 例证:《庄子·在宥》中提到"何谓道?有天道,有人道... 主者,天道也;臣者,人道也。" 虽未直接出现"守天",但其主张的"无为而万物化"、"合乎大同"即是"守天"(遵循天道)精神的体现。主张人君应效法天道之自然无为,即是"守天"的一种实践。
- 例证:《黄帝内经·素问·上古天真论》开篇即讨论"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数... 故能形与神俱,而尽终其天年",强调遵循自然阴阳规律(守天)是健康长寿的根本。
-
持守天真(本性):
- 此义强调内在修养,保持心灵的纯净与自然。
- 例证:《庄子·渔父》有言:"真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。" 这里的"贵真"、"法天"即包含了"守天"(持守天赋之真性)的内涵。
- 例证:《淮南子·原道训》说:"是故达于道者,反于清静;究于物者,终于无为。以恬养知,以漠处神,则入于天门。所谓天者,纯粹朴素,质直皓白,未始有与杂糅者也。" 描述的也是通过清静无为来"守"住天之纯粹本性的状态。
三、总结
"守天"一词蕴含了中国古代哲学,尤其是道家思想的核心观念:
- 对外(宇宙):强调人类行为应顺应自然界的根本规律(天道),不妄为,不强求,达到"天人合一"的境界。
- 对内(心性):强调个体应维护和回归内心先天具有的纯真质朴状态(天真),摒弃过度的机巧和欲望。
因此,"守天"可理解为一种遵循宇宙自然法则并持守内在纯真本性的哲学态度和生活准则。
主要参考来源:
- 《庄子》(中华书局点校本) - 如《在宥》、《渔父》等篇目体现了天道与真性的思想。
- 《黄帝内经·素问》(人民卫生出版社影印本) - 《上古天真论》集中论述了顺应自然规律的重要性。
- 《淮南子》(中华书局《新编诸子集成》本) - 《原道训》等篇阐述了道家关于天道、自然与人性修养的观点。
网络扩展解释
“守天”是一个汉语词语,拼音为shǒu tiān,其核心含义为观测天文现象,具体可从以下角度解析:
一、词语本义
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基本解释
指观测天文星象的活动,常用于描述古代对天象的观察与记录。如《荀子·天论》提到“官人守天而自为守道也”,强调官员需观测天象以遵循自然规律。
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字义分解
- 守:本义为掌管、防守,引申为遵循、看守(如“守约”“守门”)。
- 天:指天空或自然界的主宰,与“地”相对。
组合后,“守天”即通过观测天象来掌握自然规律。
二、扩展与引用
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文学引用
诗词中可见相关用法,如“雕鹗上云汉,虎豹守天关”,此处“守天”暗含守护天象或天道之意。
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现代用法
部分语境下可引申为“遵守自然法则”或象征性表达(如“遵守天长地久规则”),但此属文学化引申,非本义。
三、其他关联
- 作为人名:现代可能用于名字,寓意“守护天空”或象征理性、智慧(-6),但与古义无直接关联。
- 历史背景:古代“守天”与历法制定、农业活动密切相关,属重要职责。
如需进一步探讨古代天文观测的具体方法或文化背景,可参考《荀子》等典籍或相关历史文献。
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