厲民的意思、厲民的詳細解釋

厲民的解釋

(1).訓練人民。《管子·權修》：“凡牧民者，欲民之謹小禮，行小義，脩小廉，飾小恥，禁微邪，此厲民之道也。”

(2).虐害人民。《孟子·滕文公上》：“今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也。” 明方孝孺《蜀三守贊》：“﹝ 李冰 ﹞處厲民之世，而為惠民之政，非仁者不能也。” 清端方《請平滿漢畛域密摺》：“論者或謂各省駐防，實繁有徒，祖父相傳，皆仰官廩以自贍，一旦被裁，生計路絶，雖為要政，無乃厲民。”

厲的解釋厲（厲） ì 嚴格：厲禁（ａ．列隊警戒；ｂ．嚴厲的禁令）。厲行（妌）節約。嚴肅：嚴厲。聲色俱厲。兇猛：厲害。雷厲風行。色厲内荏。磨，使鋒利：厲兵秣馬。再接再厲。古同“疠”、“癞”，惡瘡。
民的解釋民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。指人或人群：居民。民族。勞動大衆的，非官方

“厲民”的漢語詞典釋義

“厲民”是古漢語中的複合詞，其含義需結合“厲”與“民”的獨立釋義及曆史語境綜合理解。

釋義一：剝削、苛待百姓
根據《漢語大詞典》，“厲”通“砺”，引申為損害、剝削，“厲民”即通過苛政或重稅使民衆受苦。例如《孟子·滕文公上》中“厲民而以自養也”，指統治者壓榨百姓以供養自身。
釋義二：激勵、勉勵民衆
《辭源》注“厲”亦有“激勵”之意，如《管子·牧民》中“厲民之道”指勸勉百姓勤勉勞作。此用法多見于先秦典籍，強調統治者對民衆的引導作用。

考據與演變

“厲民”的兩種釋義在不同曆史文獻中并存，需結合上下文判斷。漢代後因儒家“仁政”思想普及，第一種釋義（苛待）漸成主流，如《漢書·食貨志》批評“厲民之政”。現代漢語中該詞已罕用，多作為曆史詞彙研究。

參考來源

“厲民”一詞在古漢語中有兩種不同解釋，具體含義需結合語境判斷：

訓練人民，嚴格治理（出自《管子·權修》）
- 原指通過規範禮儀、培養廉潔等方式引導民衆。如《管子》提到：“凡牧民者，欲民之謹小禮、行小義……此厲民之道也。”這裡的“厲”意為“磨砺”，強調統治者以嚴格措施教化百姓，屬于積極治理手段。
剝削、虐害人民（出自《孟子·滕文公上》）
- 指統治者壓榨民衆以自肥。如孟子批評滕國“厲民以自養”，即通過苛捐雜稅剝削百姓；明代方孝孺也提及李冰在“厲民之世”推行惠民政策，此處的“厲民”對應暴政背景。

特殊說明：兩種解釋看似矛盾，實則因語境和立場不同。法家文獻中“厲民”多指治理手段，儒家則常用其批判暴政。需結合具體文獻背景理解該詞含義。