古代傳說中的仙人。《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓衆 之得一。” 王逸 注：“衆，一作‘終’。” 洪興祖 補注引《列仙傳》：“ 齊 人 韓終 ，為王採藥，王不肯服， 終 自服之，遂得仙也。” 晉 葛洪 《神仙傳·劉根》：“請問 根 學仙時本末， 根 曰：‘吾昔入山，精思無所不到，後如 華陽山 ，見一人乘白鹿車……載拜稽首，求乞一言。神人乃告餘曰：“爾聞有 韓衆 否？”答曰：“實聞有之。”神人曰：“我是也。”’”後因以“韓衆”泛指神仙。 唐 李白 《古風》之四：“惟應清都境，長與 韓衆 親。”
“韓衆”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋需結合語境和文獻來源：
基本解釋
指衆多人或物聚集形成浩大隊伍或群體，常用于描述人山人海、擁擠場景或大規模集結的景象。
出處與演變
源自《左傳·僖公十一年》記載韓國人聚集的曆史事件，後逐漸引申為泛指群體聚集，強調數量龐大帶來的規模效應。
使用場景
如：“節假日的景區韓衆如潮”，突顯人群密集狀态。
傳說來源
在《楚辭·遠遊》及葛洪《神仙傳》中記載“韓衆（或韓終）”為齊國采藥人，因服食仙藥成仙，成為古代傳說中的仙人形象。
字形差異提示
仙人名稱多寫作“韓衆”（簡體）或“韓終”（異體字），與表群體的“韓衆”（繁體）存在字形區别，需結合上下文判斷具體指向。
《韓衆》是一個漢字詞語，它由“韓”和“衆”兩個字組成。
字頭“韓”屬于四角形部首，字尾“衆”屬于衣字旁部首。它們的筆畫分别是“韓”：6畫，“衆”：12畫。
《韓衆》一詞的來源大緻可以追溯到古代漢字的演變曆程。在古代，韓衆這個詞指的是朝廷中的各位官員，特指由韓國人擔任的官職。
在繁體字中，韓衆的寫法與簡體字相同，沒有變化。
在古代漢字的書寫中，韓衆的寫法可能會有一些差異和變化。然而，我無法具體回答這一點。
1. 韓衆個個都是才子佳人，令人敬仰。
2. 曾有韓衆在朝廷上奉獻出衆的才華和智慧。
3. 韓衆們為國家的繁榮貢獻了許多。
1. 韓國：指東亞地區的一個國家，位于朝鮮半島南部。
2. 衆多：形容數量龐大，很多。
3. 衆議院：指國家立法機關中的一部分，代表民衆的議會。
1. 士林：指士人和學者的集合，也常用來泛指才子佳人。
2. 士人：指有學識、有才華的人。
1. 非韓衆：指不屬于韓衆的人。
2. 平民：指不具備特殊身份或社會地位的普通人。
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