識見意趣。 唐 司空圖 《唐故太子太師緻仕盧公神道碑》：“公植德秉仁，而識緻遠大。”
"識緻"是漢語中較為生僻的複合詞，《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書均未單列詞條。從構詞法分析："識"本義為知道、辨别，《說文解字》釋為"知也"（來源：漢典）；"緻"則有送達、達到之意，《廣雅》注"緻，至也"（來源：國學大師）。二字組合可引申為認知所達到的境界，或指通過知識積累形成的見解層次。
在魏晉文獻中可見類似表述，如《世說新語·賞譽》載"識緻淵處"，用以形容人學識淵博、思想深邃的狀态（來源：中國哲學書電子化計劃）。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中論及"緻知在格物"，亦可佐證該詞與認知深度的關聯（來源：中華書局古籍庫）。
需特别說明的是，該詞在現代漢語中使用頻率較低，具體語義需結合上下文語境判斷。建議學術研究可參考《故訓彙纂》《中文大辭典》等大型工具書作延伸考證（來源：商務印書館學術中心）。
“識緻”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有兩種解釋，具體分析如下：
基本含義
指“識别準确，見解深刻”，強調對事物的認知能力和洞察力。
用法場景
多用于贊美他人的智慧或眼光，也可形容觀點、見解的深刻性。例如：“他的分析可謂識緻，令人歎服。”
基本含義
指“識見意趣”，即見識與思想情趣的結合。
現代延伸
部分網絡釋義将其擴展為“對事物的獨到見解和審美情趣”，但此說法權威性較低。
如需進一步考證，可參考唐代文獻或權威詞典（如滬江詞典）。
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