
見“ 白衣仙人 ”。
白衣大士是漢語中對佛教菩薩觀世音菩薩(Avalokiteśvara)的一種特定尊稱與形象描述,尤其在漢傳佛教文化中廣泛流傳。其詳細釋義如下:
“白衣”
指菩薩所穿着的白色衣裙。在佛教造像與繪畫中,觀世音菩薩常以身着潔白素衣的女性形象示人,象征清淨無染、慈悲柔和。白色在佛教中亦代表純淨與超越世俗。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編)
“大士”
梵語“Mahāsattva”的意譯,意為“偉大之士”,專指德行高尚、自覺覺他的菩薩,是佛弟子對菩薩階位的尊稱。
來源:《中華佛教百科全書》
整體含義
“白衣大士”即身着白衣的觀世音菩薩,特指其以慈悲女性化身普度衆生的形象,常見于民間信仰與藝術表現。
慈悲化身
白衣形象源于《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》,強調觀音“應以何身得度,即現何身”的救度精神。白衣裝扮象征其平等濟世,尤其貼近女性信衆的信仰需求。
來源:《大正新修大藏經》第9冊《妙法蓮華經》
送子信仰
明清以來,“白衣大士”與送子觀音信仰深度融合。民間認為祈求白衣觀音可得子嗣平安,相關造像常手持楊柳枝、淨瓶或懷抱嬰童。
來源:《中國觀音信仰史》(邢莉著)
藝術表現
曆代繪畫(如宋代《白衣觀音圖》)與雕塑中,白衣大士多呈端坐岩石、白衣勝雪的靜谧形象,體現禅意與超凡脫俗之美。
來源:《中國佛教美術史》(金維諾著)
權威參考來源:
“白衣大士”是佛教文化中對觀世音菩薩的一種稱謂,具體含義及解釋如下:
“白衣大士”指觀世音菩薩的化身之一,因其常身着白衣、坐于白蓮花中而得名。這一形象多見于密教胎藏界觀音院,但在顯教(漢傳佛教)的觀音畫像中也廣泛存在,統稱為“白衣大士”或“白衣觀音”。
該詞在漢語中衍生出兩種含義:
“白衣大士”亦作“白衣仙人”,宋代文獻如蘇轼《雨中遊天竺靈感觀音院》已用此名指代觀音。
如需進一步了解佛教藝術中的具體形象,可參考漢典或密教典籍相關内容。
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