(1).以背負物，以頭頂物。亦謂勞作。《孟子·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。” 宋 曾鞏 《道山亭記》：“負戴者，雖其土人，猶側足然後能進；非其土人，罕不躓也。” 清 王秀楚 《揚州十日記》：“其往來負戴者，俱焦頭爛額，斷臂折脛。”
(2). 漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》： 接輿 躬耕以為食， 楚王 使使者持金百镒、車二驷往聘迎之。其妻曰：“義士非禮不動，不為貪而易操，不為賤而改行。妾事先生躬耕以為食，親織以為衣，食飽衣暖，據義而動，其樂亦自足矣。若受人重祿，乘人堅良，食人肥鮮，而将何以待之？不如去之。”于是夫負釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠徙，莫知所之。後因以“負戴”指夫妻一起安貧樂道，不慕富貴榮華。 清 錢謙益 《後秋興》詩之一：“負戴相擕守故林，繙經問織意蕭森。” 胡樸安 《生女慰内》詩：“來日祇應同負戴，於今何貴有鬚眉。”
“負戴”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
字面解釋
指以背負物、以頭頂物的體力勞作，常見于古代文獻描述底層民衆的辛勞。如《孟子·梁惠王上》提到“頒白者不負戴于道路”，強調通過教化讓老年人免于勞役。
勞作與責任
引申為承擔生活重擔或壓力，如宋代曾鞏《道山亭記》中描述山路險峻，“負戴者”需側足而行，體現體力勞動的艱辛。
源自漢代劉向《列女傳·楚接輿妻》的典故：
接輿夫妻拒絕楚王厚祿，選擇“夫負釜甑，妻戴纴器”隱居，後“負戴”被賦予夫妻安貧樂道、不慕榮華的象征意義。
總結來看，“負戴”既指具體的體力勞動，也蘊含文化典故中的精神内涵，需根據上下文判斷具體含義。
《負戴》是一個成語，意思是背着包袱或負擔。它用來形容一個人在做某件事情時，心裡帶着沉重負擔。這個詞的來源與戰國時期的故事有關。
《負戴》這個成語的部首是貝，總共有9個筆畫。
《負戴》這個成語的來源可以追溯到戰國時期。當時，齊國有一位名叫田單的軍事家，他在韓信帳下擔任軍師。一天，田單去見韓信時，背上背了一個沉重的包袱，因為他認為作為軍師，他應該背負起更多的責任和壓力。所以，用《負戴》這個成語形容背負沉重負擔的人，也許就是源自于這個故事。
《負戴》這個成語的繁體字為「負戴」。
在古時候，漢字「負」的寫法稍有不同，它是「負」。而「戴」的寫法與現在相同。所以，古時候漢字《負戴》的寫法是「負戴」。
1. 他在工作中總是負戴着自己的家庭壓力，顯得非常苦惱。
2. 她雖然身體不好，但仍然負戴着照顧家人的責任。
負重、背負、負累、背包、負擔
背負、負累、擔負
輕松、無憂
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