(1).當世之士；文士。《屍子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，則知行腐蠹。使賢者教子以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“世士相激，文書傳稱之，莫謂不然。” 宋 曾鞏 《上蔡學士書》：“噫！自 漢 降戾後，世士之盛，未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔叢子·陳士義》：“夫君子之交於世士，亦取其一節而已。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“假令世士移博弈之力，用之於《詩》、《書》，是有 顔 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓簡＞序》：“ 莊周 氏疾夫世士之沉濁不可與 莊 語也，則託意於荒唐謬悠之説以翫世滑稽。” 明 劉基 《招隱》詩之四：“世語我不接，世士我不逢。”
“世士”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析：
當世之士/文士
指當代有德行、才能的人，常用于褒義語境，強調品德高尚與學識兼備。例如《屍子》中提到“使賢者教子以為世士”，即通過賢者教育後代成為傑出人才。
世俗之士
指普通或隨波逐流的士人，略帶中性或貶義色彩。如《孔叢子》中“君子之交于世士，亦取其一節而已”，暗示與世俗之士交往需有所選擇。
如需進一步了解古籍原文或擴展用例，可參考權威詞典（如、5）。
“世士”是一個漢字詞語，形容有才學而品德高尚的人。通常用來稱贊那些具有社會責任感、修養良好、對人民有益的人。
“世士”字由兩個部首組成，其中“一”是上面的部首，表示“世界”或“衆多”；而“士”是下面的部首，表示士人。總共有7畫。
“世士”的來源可以追溯到《字林》一書，但其實際使用可以追溯到古代先賢文人。在繁體字中，“世士”保留了同樣的字形。
在古時候，漢字寫法有所不同。例如，有些古籍将“世士”寫作“世士”，但其意義和用法與現代漢字相同。
1. 他不僅有深厚的學識，還是一位有擔當的世士。
2. 這位年輕的醫生以其高尚的品德和平易近人的态度，赢得了衆多患者的尊重和愛戴，被譽為真正的世士。
世士的組詞有：世道、士人、世人等。
世士的近義詞有：君子、賢人、才子等。
世士的反義詞有：愚人、庸才、小人等。
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