(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”
“世士”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
当世之士/文士
指当代有德行、才能的人，常用于褒义语境，强调品德高尚与学识兼备。例如《尸子》中提到“使贤者教子以为世士”，即通过贤者教育后代成为杰出人才。
世俗之士
指普通或随波逐流的士人，略带中性或贬义色彩。如《孔丛子》中“君子之交于世士，亦取其一节而已”，暗示与世俗之士交往需有所选择。
如需进一步了解古籍原文或扩展用例，可参考权威词典（如、5）。
“世士”是一个汉字词语，形容有才学而品德高尚的人。通常用来称赞那些具有社会责任感、修养良好、对人民有益的人。
“世士”字由两个部首组成，其中“一”是上面的部首，表示“世界”或“众多”；而“士”是下面的部首，表示士人。总共有7画。
“世士”的来源可以追溯到《字林》一书，但其实际使用可以追溯到古代先贤文人。在繁体字中，“世士”保留了同样的字形。
在古时候，汉字写法有所不同。例如，有些古籍将“世士”写作“世士”，但其意义和用法与现代汉字相同。
1. 他不仅有深厚的学识，还是一位有担当的世士。
2. 这位年轻的医生以其高尚的品德和平易近人的态度，赢得了众多患者的尊重和爱戴，被誉为真正的世士。
世士的组词有：世道、士人、世人等。
世士的近义词有：君子、贤人、才子等。
世士的反义词有：愚人、庸才、小人等。
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