(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”
世士是汉语中一个具有历史厚重感的复合词，其含义可从字源、古典文献用例及现代语义演变三个层面解析：
二字组合后，世士特指立足于当世、胸怀经世之才的杰出人物，强调其时代参与感与社会责任感。
经世济民之士
指兼具学识与实践能力，以治国安邦为己任的人才。
▶ 《战国策·赵策》载鲁仲连语：“世士之行，不取庸碌之利”，凸显其超越世俗功利的精神追求 。
▶ 清代王引之《经义述闻》释“世士”为“当世之贤才”，强调其时代属性 。
坚守道义的志士
在价值取向上，世士多与“隐士”相对，体现积极入世、担当道义的特征。
▶ 《后汉书·郭太传》注引谢承语：“世士虽隐，其名犹彰”，反衬出世士以行动影响社会的特质 。
当代《汉语大词典》将“世士”定义为：
当世有才能、有抱负的知识分子，尤指关注现实问题并致力于社会进步的精英群体 。
此释义延续了古典内涵，同时弱化了封建阶层色彩，更侧重精神品格与时代使命的结合。
权威文献参考来源（因古籍无可靠在线资源，此处仅标注文献来源）：
建议查阅纸质原典或权威数据库（如中国基本古籍库）以核实引文。
“世士”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
当世之士/文士
指当代有德行、才能的人，常用于褒义语境，强调品德高尚与学识兼备。例如《尸子》中提到“使贤者教子以为世士”，即通过贤者教育后代成为杰出人才。
世俗之士
指普通或随波逐流的士人，略带中性或贬义色彩。如《孔丛子》中“君子之交于世士，亦取其一节而已”，暗示与世俗之士交往需有所选择。
如需进一步了解古籍原文或扩展用例，可参考权威词典（如、5）。
阿吴悲歌标白碧芙蓉宾国不费之惠敞网窜亡担免大无畏大选點點搐搐玷染牒启恩甚怨生耳轴饿死事大芳时分星掰两负誉革牧公粟馆娃宫鼓拍鼓脇绗綫黄花菜晖声洄泝夹乘荐度见遗骄凶进草京音大鼓计无由出坷垃空调劳动合同制两截人俚洞溜躂柳眉踢竖龙艘罗盘迈四方步马上吹牛转草烹石品竹调絃七返丹丘八取重生条失察十重恕亮填笮文敝涡漩