僮約的意思、僮約的詳細解釋

僮約的解釋

漢王褒作《僮約》，記奴婢契約。後因以“僮約”泛稱主奴契約或對奴仆的種種約束規定。清趙翼 《僮約》詩：“僮約雖頒十數條，守門奴已出遊遨。”

僮的解釋僮 ó 封建時代受奴役的未成年人：書僮。僮仆。古同“童”。僮 à 〔僮族〕中國少數民族，今改作“壯族”。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
約的解釋約（約） ē 繩子。拘束，限制：約束。約法。制約。約定俗成。共同議定的要遵守的條款：立約。條約。契約。事先說定：約見。約會。邀請：約請。約集。節儉：節約。儉約。簡要，簡單：由博返約。簡約

"僮約"是中國古代文獻中特殊的契約文書形式，其核心含義可從以下四個維度解析：

一、詞義溯源 "僮"在《說文解字》中釋義為"未冠者"，特指未成年仆役。"約"作契約解，見于《周禮·秋官》司約職掌。二字合稱最早見于漢代文獻，指規範仆役勞役的書面約定。《漢語大詞典》将其定義為"古代買賣奴仆的書面契約"（來源：《漢語大詞典》第7卷）。

二、契約形制漢代王褒《僮約》作為現存最完整的範本，其内容包含：

三、社會價值據《中國古代契約史》研究，這類文書具有三重社會功能：

四、文學意義王褒《僮約》在文學史上具有特殊地位，其采用賦體寫成，包含"往來市聚""持梢牧豬"等生動場景描寫，被《中國文學發展史》評為"最早以契約形式創作的俳諧文學"（來源：劉大傑《中國文學發展史》漢賦章節）。

“僮約”是漢代王褒所作的一篇契約性質的文章，後泛指古代主奴之間的契約或對奴仆的約束規定。以下是綜合多來源的詳細解釋：

詞義來源
“僮約”最早見于西漢王褒的《僮約》一文，記載了奴婢的契約内容，明确奴仆需承擔的勞役和生活限制，如“清晨到半夜勞作，雨天不得休息”“不得騎馬乘車”等。後世以此泛稱主奴契約或對奴仆的約束條款。
曆史背景
- 創作于漢宣帝神爵三年（公元前59年），王褒因處理寡婦楊舍家的主奴糾紛而拟定此契約。
- 内容涵蓋農耕、家務、經商等繁重勞動，甚至要求奴仆“年老仍需織席種莞”，并規定“不服從管教則笞打一百”。
文學與曆史價值
- 雖為遊戲文章，但真實反映了漢代奴婢的悲慘處境，具有重要的社會史研究價值。
- 其曆史意義被認為超越王褒其他辭賦（如《聖主得賢臣頌》），成為研究漢代階級關系的重要文獻。
後世引用
清代趙翼在詩作《僮約》中提及“僮約雖頒十數條，守門奴已出遊遨”，側面印證了古代契約執行中的現實矛盾。

如需了解《僮約》全文或更具體的條款，可參考《古文苑》等古籍或漢代文獻。