(1).古代諸侯作符信用的五種玉。《書·舜典》：“輯五瑞，既月，乃日覲四嶽羣牧，班瑞於羣後。” 孔穎達 疏：“《周禮·典瑞》雲：‘公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。’是圭璧為五等之瑞，諸侯執之以為王者瑞信，故稱瑞也。” 漢 班固 《白6*虎通·文質》：“何謂五瑞？謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發兵，珪以信質，琮以起土功之事。” 宋 蘇轼 《洗玉池銘》：“ 秦 漢 以還，龜玉道熄。六器僅存，五瑞莫輯。”
(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露，見《隸釋·漢李翕黽池五瑞碑》。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，見《宋史·樂志一》。
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“五瑞”一詞在不同曆史文獻和文化語境中有多重含義，主要可歸納為以下三類：
指古代諸侯作為符信的五種玉制禮器，具體包括：
這些玉器按爵位等級分配：公執圭、侯執璧、伯執琮、子執璜、男執璋。
不同文獻記載的五種祥瑞之物存在差異：
“五瑞”的核心含義源于周代禮制中的玉器符信，後衍生出祥瑞象征和道德化身等文化内涵。具體所指需結合文獻背景判斷，不同典籍對祥瑞組合的記載略有差異。
《五瑞》是一個中文詞彙，指的是五種吉祥的珍寶，包括金、銀、琉璃、珊瑚和瑪瑙。它象征着幸運、富貴和吉祥。在中國文化中，五瑞常常被用來代表吉祥如意的象征。
《五瑞》這個詞的拆分部首是“王”和“瑞”，其中“王”是五瑞的部首，并且它是一個清音字。根據現代漢字規範字典，《五瑞》的總筆畫數是23畫。
《五瑞》這個詞最早出現在中國古代文學作品中，如《左傳》、《晉書》等。它作為一種象征，被廣泛應用于祝福和喜慶的場合，如婚禮、生日和節日等。
《五瑞》在繁體中文中的寫法為「五瑞」。
根據古代漢字的寫法，古時候的《五瑞》可以寫成「五瑞」或「五瑞珍寶」。
1. 希望你在新的一年裡五瑞臨門，幸福安康。
2. 這幅畫上畫着五瑞，寓意着福、祿、壽、喜和財。
五彩斑斓、五福臨門、五光十色、五顔六色、五花八門、五湖四海、五谷豐登等。
五寶、五珍、五福。
晦氣、倒黴、厄運。
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