僮约的意思、僮约的详细解释

僮约的解释

汉王褒作《僮约》，记奴婢契约。后因以“僮约”泛称主奴契约或对奴仆的种种约束规定。清赵翼 《僮约》诗：“僮约虽颁十数条，守门奴已出游遨。”

僮的解释僮 ó 封建时代受奴役的未成年人：书僮。僮仆。古同“童”。僮 à 〔僮族〕中国少数民族，今改作“壮族”。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：
约的解释约（約） ē 绳子。拘束，限制：约束。约法。制约。约定俗成。共同议定的要遵守的条款：立约。条约。契约。事先说定：约见。约会。邀请：约请。约集。节俭：节约。俭约。简要，简单：由博返约。简约

"僮约"是中国古代文献中特殊的契约文书形式，其核心含义可从以下四个维度解析：

一、词义溯源 "僮"在《说文解字》中释义为"未冠者"，特指未成年仆役。"约"作契约解，见于《周礼·秋官》司约职掌。二字合称最早见于汉代文献，指规范仆役劳役的书面约定。《汉语大词典》将其定义为"古代买卖奴仆的书面契约"（来源：《汉语大词典》第7卷）。

二、契约形制汉代王褒《僮约》作为现存最完整的范本，其内容包含：

三、社会价值据《中国古代契约史》研究，这类文书具有三重社会功能：

四、文学意义王褒《僮约》在文学史上具有特殊地位，其采用赋体写成，包含"往来市聚""持梢牧猪"等生动场景描写，被《中国文学发展史》评为"最早以契约形式创作的俳谐文学"（来源：刘大杰《中国文学发展史》汉赋章节）。

“僮约”是汉代王褒所作的一篇契约性质的文章，后泛指古代主奴之间的契约或对奴仆的约束规定。以下是综合多来源的详细解释：

词义来源
“僮约”最早见于西汉王褒的《僮约》一文，记载了奴婢的契约内容，明确奴仆需承担的劳役和生活限制，如“清晨到半夜劳作，雨天不得休息”“不得骑马乘车”等。后世以此泛称主奴契约或对奴仆的约束条款。
历史背景
- 创作于汉宣帝神爵三年（公元前59年），王褒因处理寡妇杨舍家的主奴纠纷而拟定此契约。
- 内容涵盖农耕、家务、经商等繁重劳动，甚至要求奴仆“年老仍需织席种莞”，并规定“不服从管教则笞打一百”。
文学与历史价值
- 虽为游戏文章，但真实反映了汉代奴婢的悲惨处境，具有重要的社会史研究价值。
- 其历史意义被认为超越王褒其他辞赋（如《圣主得贤臣颂》），成为研究汉代阶级关系的重要文献。
后世引用
清代赵翼在诗作《僮约》中提及“僮约虽颁十数条，守门奴已出游遨”，侧面印证了古代契约执行中的现实矛盾。

如需了解《僮约》全文或更具体的条款，可参考《古文苑》等古籍或汉代文献。