[the voice of the dweller lived at Chu region] 楚地的口音
與人罕言語,語類楚聲。——魏禧《大鐵椎傳》
古代 楚 地的曲調。《漢書·禮樂志》：“ 高祖 樂 楚 聲，故《房中樂》 楚 聲也。” 唐 孟郊 《同從叔簡酬盧殷少府》詩：“ 梅尉 吟 楚 聲，竹風為凄清。” 宋 蘇轼 《竹枝歌序》：“《竹枝》歌，本 楚 聲，幽怨惻怛，若有所深悲者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第六篇：“故在文章，則 楚 漢 之際，詩教已熄，民間多樂 楚 聲……蓋 秦 滅六國，四方怨恨，而 楚 尤發憤，誓雖三戶必亡 秦 ，於是江湖激昂之士，遂以 楚 聲為尚。”
楚聲是古代中國楚地（今湖北、湖南及周邊地區）特有的音樂風格與歌謠體系，具有鮮明的地域文化特征。其核心含義可從以下角度闡釋：
據《漢語大詞典》釋義，“楚聲”指戰國時期楚國形成的獨特聲樂系統，以悲怆激越、高亢悠揚為基調，常用“兮”字為襯詞體現楚地語言韻律。其音樂形式包含祭祀樂歌、民間謠曲及宮廷雅樂，是楚文化的重要載體。
楚聲發源于長江中遊，受巫文化影響，多用于祭祀（如《九歌》）與民俗活動。《史記·項羽本紀》載“楚人善歌”，印證其音樂傳統深厚。
音調多悲涼慷慨，節奏自由跌宕。漢代王逸《楚辭章句》稱其“悲壯激越，足以驚心動魄”，如《涉江》《哀郢》等曲目以哀思故國為主題。
楚聲與楚辭互為表裡。《文心雕龍·樂府》指出“楚聲華豔，屈宋揚其采”，屈原《離騷》的“亂辭”部分即為楚聲演唱的典型結構。其韻律深刻影響了漢賦及樂府詩的發展。
漢代宮廷設“楚聲”樂部（見《漢書·禮樂志》），後漸融入中原雅樂。今湖北荊州、湖南汨羅等地仍存楚歌遺韻，如“喪鼓歌”“薅草鑼鼓”等非遺項目延續了楚聲的即興對唱傳統。
權威參考文獻
- 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1997）
- 《史記》（中華書局點校本）
- 王逸《楚辭章句》（上海古籍出版社，2015）
- 劉勰《文心雕龍》（人民文學出版社，2008）
“楚聲”是古代音樂文化中的重要概念，其含義可從多個角度解析：
“楚聲”指中國戰國至秦漢時期楚地（今湖北、湖南及周邊）流行的音樂形式，後擴展為長江中遊、漢水流域至徐淮地區的音樂統稱，亦稱“楚調”或“南音”。
楚聲對漢代文學影響深遠，魯迅指出“楚漢之際，民間多樂楚聲”，成為當時文學創作的重要源泉。現存楚聲歌詞包括《滄浪歌》《楚人歌》等。
如需更完整信息，可查閱《漢書·禮樂志》《楚辭》及相關音樂史文獻。
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