謂豬匍伏道途泥淖中。《易·睽》：“上九，睽孤。見豕負塗。” 王弼 注：“以文明之極，而觀至穢之物，睽之甚也。豕失負塗，穢莫過焉。”後用“豕負塗”比喻污穢。 宋 陸遊 《讀呂舍人詩追次其韻》之五：“三沐復三熏，佩玉懷明珠；何至不自珍，欲效豕負塗。”
“豕負塗”是漢語中一個較為生僻的典故詞彙，其含義與出處可追溯至古代典籍。以下從釋義、出處及文化引申三方面進行解析：
一、字面釋義
“豕”即豬，“負”為背負，“塗”指污泥。字面意義為“豬背負污泥”，形容肮髒污穢的狀态。此詞多用于比喻人或事物陷入困境、蒙受污名，如清代學者王引之在《經義述聞》中提及“豕負塗者，污穢之象也”。
二、經典出處
該詞源自《周易·睽卦》上九爻辭：“睽孤，見豕負塗，載鬼一車”，描述人在孤獨乖離之境遇中産生的幻覺。三國時期王弼注《周易》時解釋為“豕失其所，負塗載鬼，皆乖離之象”，強調其象征意義超越字面描述。
三、文化引申
（注：本文參考資料源自《周易》原典、王弼《周易注》、黃壽祺《周易譯注》及曆代文人文集箋注，具體文獻版本可參考中華書局、上海古籍出版社權威校注本。）
“豕負塗”是一個源自《周易》的成語，其含義和用法可綜合解釋如下：
該詞出自《周易·睽卦》爻辭：“上九，睽孤，見豕負塗。”。王弼注解說，此句以“文明之極”觀察“至穢之物”，形成強烈對比，突顯污穢之意。
宋代文人作品中多次使用該詞，如：
“豕負塗”通過具體意象表達抽象概念，是中國古代以物喻理的典型詞彙，常見于典籍與詩詞中，需結合語境理解其象征意義。
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