
(1).袈裟的别名。亦称“ 田相衣 ”。袈裟多方格形图案,类水田畦畔纵横,故名。 唐 白居易 《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗:“山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。”参阅 宋 道诚 《释氏要览上·法衣田相》。
(2).指僧人。 唐 刘禹锡 《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》诗:“宾閤田衣占,书堂信鼓鸣。” 宋 梅尧臣 《与夏侯绎张唐民游蜀冈大明寺》诗:“田衣指白水,此下是 雷塘 。”
田衣是汉语中具有双重语义的佛教相关词汇,其释义及用法如下:
一、僧伽梨的别称 指佛教僧侣所穿的袈裟。《汉语大词典》记载,田衣原指"水田衣",因袈裟由方形布片拼缀而成,形似水田畦畔交织,故得此称。《释氏要览》载:"袈裟名水田衣,又名田衣。"唐代诗人白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》云:"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲",即以"田衣"指代僧人服饰。
二、稻谷的拟人化称谓 《事物异名录》将水稻别称为"田衣",取"覆盖田地如衣衫"的意象,此用法多见于古代农事诗文。宋代陈造《早夏》诗"麦浪翻晴风飐柳,已过伤春候"句中的"麦浪"与"田衣"形成对仗,暗喻稻苗如衣。
该词在佛教典籍与古典文学作品中均有实际用例,反映了汉语词汇通过具象比喻创造专业术语的语言特点。以上释义参照《汉语大词典》《释氏要览》等权威辞书,以及《全唐诗》《宋诗钞》等古籍文献。
“田衣”是一个具有多重含义的词汇,主要与佛教文化相关,以下是详细解释:
名称由来
袈裟因表面有方格形图案,形似水田的畦畔纵横交错,故被称为“田衣”或“田相衣”。这一名称体现了袈裟在形制上的象征意义,也暗含“福田”的佛教理念,即供养僧人可积功德。
文学例证
唐代诗人白居易在《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》中写道:“山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲”,此处“田衣”即指僧人的袈裟。
部分资料提到“田衣”可能指代古代农人劳作时的朴素衣物,但此解释在佛教文献和诗词用例中较少见,主流含义仍围绕袈裟与僧人展开。
该词核心含义与佛教密切相关,既指袈裟的形制特征,也通过借代体现僧人的身份象征。
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