節葬的意思、節葬的詳細解釋

節葬的解釋

墨家提出的薄葬主張。戰國時，墨子深以儒家厚葬為非，認為：“桐棺三寸，足以朽體；衣衾三領，足以覆惡；以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭；壟若參耕之畝則止矣。”參閱《墨子·節葬下》。

節的解釋節（節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱
葬的解釋葬 à 掩埋死人，泛指處理死者遺體：安葬。埋葬。土葬。火葬。海葬。葬送。葬禮。葬儀。筆畫數：；部首：艹；筆順編號：

“節葬”是一個源自中國古代思想，尤其是墨家學說的複合詞，其核心含義在于反對厚葬，主張節儉、從簡地辦理喪葬事宜。它體現了對資源節約和社會財富合理分配的倡導。以下從漢語詞典釋義、思想淵源及現代理解角度詳細解釋：

一、漢語詞典釋義（核心含義）

“節” (jié)：本義指竹節，引申為節制、節省、約束、儉省之意。強調控制、減少不必要的消耗。
“葬” (zàng)：指埋葬、安葬死者的行為和儀式。
“節葬” (jié zàng)：将“節”與“葬”組合，意指在喪葬活動中厲行節約、反對鋪張浪費。具體表現為簡化喪禮程式、縮短服喪時間、降低陪葬品規格、減少陵墓規模等，以達到節省人力、物力、財力的目的。

來源參考：《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館。其對“節”有“儉省；限制”的釋義，對“葬”有“掩埋死者遺體”的釋義。“節葬”作為特定文化概念，其釋義綜合了這兩個單字的核心含義及曆史語境。

二、思想淵源與哲學内涵（墨家核心主張）

“節葬”并非一個孤立的詞彙，而是墨家學派“十論”（核心主張）之一，與“節用”、“非樂”等思想緊密相連，共同構成了墨家反對儒家繁文缛節、倡導實用功利的社會改革方案。

批判厚葬久喪：墨家創始人墨子在其著作《墨子》中專辟《節葬》篇（通常分為上、中、下三篇，現存中、下篇），猛烈抨擊當時社會（尤其是貴族階層）盛行的厚葬（如大量陪葬珍寶、殺殉）和久喪（如三年守喪期導緻荒廢生産、損害健康）習俗。他認為這些做法：
- 耗盡財富： “厚為棺椁，多為衣裘”，浪費大量社會資源。
- 妨礙生産：守喪時間長，使人無法從事耕作紡織等生産活動。
- 損害健康：守喪期間飲食粗劣、哀傷過度，損害生者健康。
- 影響國防：財富耗盡、人口減少（因守喪和殉葬），削弱國家實力。
提倡薄葬短喪：墨子主張：
- 棺木適度： “棺三寸，足以朽體；衣衾三領，足以覆惡”。
- 墳墓從簡： “下毋及泉，上毋通臭壟”，墳坑深度不觸及地下水，墳堆高度不散發臭味即可。
- 反對殉葬：明确反對殺人殉葬。
- 縮短喪期：主張根據親疏關系，服喪期應縮短（如父母喪期三個月）。
- 盡快恢複生産生活：喪事結束後，生者應盡快恢複正常的生産和生活。

來源參考：《墨子·節用中》、《墨子·節葬下》。墨子在這些篇章中系統闡述了節葬思想及其理由。

三、現代理解與引申

在現代語境下，“節葬”思想依然具有積極意義：

總結來說，“節葬”在漢語詞典層面的核心含義是“節儉地辦理喪葬”，其深層内涵則根植于墨家學派對厚葬久喪習俗的批判和對社會功利、民生福祉的深切關懷。這一思想至今仍對推動喪葬改革、建設節約型社會具有啟示價值。

“節葬”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：

“節葬”是戰國時期墨家學派提出的薄葬主張，由墨子倡導，反對儒家厚葬習俗。核心觀點包括：

作為成語使用時，“節葬”可形容喪葬儀式從簡或個人生活節儉，例如：

需注意《左傳》中關于“節葬”的記載可能存在混淆，其思想起源應以墨家典籍《墨子》為準。這一概念在現代仍被用于倡導移風易俗和綠色殡葬。