見“ 退迹 ”。
亦作“ 退跡 ”。1.謂改變行迹。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“ 老聃 在 周 之末，居反景日室之山，與世人絶跡……及 聃 退跡為柱下史，求天下服道之術，四海名士，莫不争至。”
(2).退歸；退居。 唐 柳宗元 《谥議貞元十五年正月日故銀青光祿大夫柳公從孫宗元謹上》：“奉上盡陪輔之志，退迹有推讓之高。” 宋 劉攽 《為馮參政久旱待罪又表》：“臣等雖復退迹于編氓，固亦蒙恩于鴻造。”
“退迹”是由“退”與“迹”組合而成的漢語詞彙，其核心含義指主動遠離世俗、隱沒行蹤的行為或狀态。根據漢語構詞法分析：“退”表示後退、離開，如《說文解字》釋為“卻也”；“迹”原指足印，引申為行蹤、功業，如《莊子·天運》中“足迹接乎諸侯之境”。二者結合後，“退迹”在語義上形成“抽身而退、消隱蹤迹”的複合意象。
該詞在古代文獻中多用于描述以下兩種情境：
在當代漢語中，“退迹”屬于書面語，常見于曆史研究或文學評論領域，例如形容藝術家晚年創作風格的轉變時可喻指“退迹丹青，專事詩文”。需注意該詞與“退隱”“歸隱”近義，但更強調行為導緻的蹤迹消失結果。
“退迹”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
改變行迹
指人物主動調整原有的行為或生活方式，通常與隱逸、避世相關。例如《拾遺記》記載老子（老聃）從隱逸山林轉而擔任“柱下史”，即通過改變身份實現入世與出世的轉換。
退隱、退居
表示從原有職位或社會活動中抽離，歸于閑居狀态。如唐代柳宗元在《谥議》中用“退迹”形容官員卸任後謙讓低調的姿态。
改變行迹的實例：
《拾遺記·周靈王》載：“老聃退迹為柱下史，求天下服道之術，四海名士，莫不争至。”此處描述老子從隱士轉為史官的過程。
退隱的實例：
柳宗元《谥議》中“退迹有推讓之高”一句，強調退居後的品德表現。
“退迹”多用于古代文獻或文雅語境，描述隱士、文人或官員的歸隱行為，帶有主動選擇、境界提升的意味。例如詩句“早晚郊扉收退迹”（出自，但需注意該來源權威性較低）可能表達對退隱生活的向往。
建議結合《漢語大詞典》或權威古籍進一步考證具體用例。
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