《左傳·成公十四年》：“懲惡而勸善，非聖人誰能脩之？”後以“勸善懲惡”指獎勉勸勵有善行的人，懲戒有惡行的人。《漢書·張敞傳》：“自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得壹切比 三輔 尤異。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結構》：“凡作傳奇者，先要滌去此種肺腸，務存忠厚之心……以之勸善懲惡則可，以之欺善作惡則不可。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“這裡雖然充分地包含着勸善懲惡、喚醒民族性的意思，但……它可以說是 中國 無産階級文藝的鼻祖。”亦作“ 勸善黜惡 ”、“ 勸善戒惡 ”。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國政而無益于民者斥，在上位而不進賢者退，此所以勸善黜惡也。” 晉 袁宏 《後漢紀·賈逵傳》：“彊幹弱枝，勸善戒惡。”
“勸善懲惡”是一個源自中國古代的成語，其核心含義是鼓勵善行、懲戒惡行，體現了道德教化與社會規範的雙重作用。以下是詳細解釋：
如需進一步了解具體文獻中的用法或曆史背景，可參考《左傳》《漢書》等原始典籍，或查閱權威詞典如《漢典》。
《勸善懲惡》是一個成語，意思是鼓勵人們做善事，同時懲罰作惡的人。這個成語的拆分部首是“力”和“心”，并且它的筆畫數目是10畫。
這個成語來源于中國古代，最早出現在《孟子·盡心下》這篇文章中。在古代，人們認為行為有善有惡，應該鼓勵人們做善事，同時也要對犯罪的人進行懲罰。《勸善懲惡》成為了一種對社會倫理和正義的呼籲。
在繁體字中，勸善懲惡的寫法是勸善懲惡。
在古時候，漢字的寫法和現代有所不同。例如“勸”字在古代被寫作“勸”，“惡”字在古代被寫作“惡”。這些字的寫法的變化反映了語言和文化的演變。
以下是勸善懲惡這個成語的例句：
1. 我們應該時刻銘記勸善懲惡的原則。
2. 古人常說，勸善懲惡是維系社會和諧的重要方式。
勸善懲惡可以與其他成語搭配使用，如“勸悖從善”、“善有善報”等。
近義詞：鼓善而遏惡
反義詞：默不作聲
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