節符的意思、節符的詳細解釋

節符的解釋

(1).節與符。古代帝王授予使者的信物。 唐 沉亞之 《西邊患對》：“蓋天子之憂甚勤，與師長分節符，給所用以事邊，何因？”

(2).節符須雙方驗合，因喻結合密切。《參同契》卷下：“觀夫雌雄交6*媾之時，剛柔相結而不可解，得其節符，非有工巧以制禦之。”

詞語分解

• 節的解釋 節 （節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。 段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。 中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱：節氣。節令。 紀念日或慶祝宴樂的日子：節日。 禮度：禮節。 音調高低緩急的限度：節奏。節拍。節律。 操守：節操。晚節。變節。高風亮節（高尚的品德和節操）。 省減，限制：節省。節制。開源節流。 略去，
• 符的解釋 符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證：虎符。符信。符節。 代表事物的标記、記號：符號。音符。 相合：符合。言行相符。 道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒。護身符。 古代稱祥瑞的征兆：符瑞。符應（宯 ）（指天降“符瑞”，與人事相應）。 姓。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：

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專業解析

節符（jié fú）是漢語中的複合詞，由“節”與“符”二字組成，需分釋其本義及引申義：

一、核心釋義

1. 符節的信物屬性

   “節”指竹制憑證，“符”為金屬或玉制信物，二者均為古代官員、使臣執行公務時的身份及權力憑證。如《周禮·地官·掌節》載：“掌節，掌守邦節而辨其用。”。合并使用時，“節符”特指代表王命的信物，如《漢書·武帝紀》提及“持節符出巡”。

2. 道教中的節令法器

   在宗教語境中，“節符”指道教齋醮儀式中與節氣、時辰對應的符箓，用于召神劾鬼。葛洪《抱樸子·内篇》載：“立壇焚節符，以通天神。” 此類符咒需嚴格按節氣繪制，故稱“節符”。

二、字義源流考

• “節”（jié）：

  本義為竹節，引申為約束、憑證。《說文解字》釋：“節，竹約也。”後衍生出“符節”“節氣”等義。

• “符”（fú）：

  本義為兵符或契約憑據，《說文》稱：“符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。”強調其剖分驗合的信用功能。

二字組合後，“節符”在漢代文獻中已作為固定詞使用，如《史記·秦始皇本紀》載“持節符以鎮四方”，凸顯其政治權威性。

三、現代使用與典源

現代漢語中“節符”已罕用，多見于古籍及道教文獻。主要典源包括：

1. 《周禮·地官·掌節》：詳述周代符節制度。
2. 《抱樸子·登涉》：載道教符咒與節氣關聯。
3. 《漢書·文帝紀》：“持節符谕諸侯”，錄其行政職能。

古籍原文示例

《後漢書·輿服志》：“節符者，以竹為之，柄長八尺，以旄牛尾為其毦三重。” ——此制為漢代使節信物标準形制。

四、語義關聯詞

• 近義詞：符節、旌節、信符
• 相關詞：虎符（軍事符契）、圭臬（标準器具）
• 反義詞：無憑、空口（缺乏憑證）

需注意，“節符”不同于“符節”：前者側重整體信物概念，後者為并列結構，強調“符”與“節”兩類器物（如《周禮》分述“玉符”“竹節”）。

網絡擴展解釋

“節符”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

一、基本含義

1. 古代信物
   指古代帝王授予使者的憑證，由“節”和“符”兩部分組成，需雙方驗合方能生效。例如唐代沈亞之《西邊患對》中提到“分節符，給所用以事邊”，表明其作為權力象征的用途。

2. 比喻結合密切
   因節符需嚴格匹配，後引申為“緊密關聯”的象征。如《參同契》中“剛柔相結而不可解，得其節符”，強調事物間不可分割的聯繫。

二、其他用法

• 現代語境：在文檔編輯中，“分節符”指分隔頁面或章節的符號（如的造句示例），但此為現代引申用法，與古義無關。
• 争議解釋：部分資料提及“修辭手法”的引申義（如），但權威文獻未明确支持此說法，可能為誤傳。

三、總結

“節符”核心含義為古代信物及由此衍生的密切關聯義，需結合具體語境理解。更多例句及文獻可參考漢典、滬江詞典等來源。

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