見“ 貫衆 ”。
“貫節”是漢語中一個具有複合意象的詞彙，其含義可從字源和古典文獻中溯源。《說文解字》釋“貫”為“錢貝之貫”，本義指穿錢的繩索，後引申為連貫、貫穿之意；“節”則指竹節，象征約束與法度。二字合用時，該詞在《漢語大詞典》中被注解為“貫穿法度”，強調行為與規範的統一性，如《漢書·律曆志》所言“制禮以節事，正樂以和節”，暗含通過規範達到整體協調的哲學理念。
在《禮記·樂記》中，“貫節”被用于描述禮樂制度的内在連貫性：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。序故群物皆别，和故百節皆貫”，此處通過天地秩序與音樂和諧的類比，揭示“貫節”作為系統化規範的重要功能。清代學者段玉裁在《說文解字注》中進一步闡釋：“貫之使有紀，節之使不散”，強調該詞在維護事物整體性與個體約束性之間的辯證關系。
“貫節”一詞在不同語境下有兩種主要含義，具體如下：
指在處理事務時保持始終如一的态度和原則，強調貫穿始終的連貫性。
“貫節”是中藥貫衆的别名，屬于多年生草本植物，其根狀莖可入藥。
兩種含義的差異源于語境：前者為抽象的行為準則，後者為具體植物/藥材。若需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或中醫藥典籍。
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