[present oneself before (a monarch)] 進見,谒見;朝見[君主]
觐,見也。諸侯秋見天子之禮,于五禮屬賓禮。——《儀禮·觐禮》疏
(1).朝見。 唐 權德輿 《＜陸宣公翰苑集＞序》：“覲見之日，天子為之興，改容叙弔，優禮如此。”《孽海花》第十回：“她就跟着 小侯 ，一樣覲見各國皇帝。”
(2).會見；拜見。《晉書·江統傳》：“覲見賓客，得令接盡。”《南史·王僧虔傳》：“兄子 儉 每覲見，輒勗以前言往行，忠貞止足之道。”
觐見（jìn jiàn）是漢語中具有特定文化内涵的動詞，其核心含義為“朝見地位尊崇者”。《漢語大詞典》将其定義為“古代諸侯朝見天子”，後延伸至宗教、外交等莊重場合的正式拜見行為。以下從三個維度解析該詞：
一、古代禮制語境
《禮記·曲禮下》記載：“諸侯未及期相見曰遇，相見于郤地曰會，諸侯使大夫問于諸侯曰聘，約信曰誓，莅牲曰盟。”其中雖未直接使用“觐見”一詞，但《周禮·春官·大宗伯》明确将“觐”列為“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰觐，冬見曰遇”的四時朝見制度之一。清代學者王國維在《觀堂集林》中考證，商周時期青銅器銘文中的“見”字多指臣屬對君王的禮儀性谒見。
二、語義演變特征
據《現代漢語詞典》第七版釋義，該詞保留古代用法特指“朝見帝王”的同時，現代語境中可延伸用于國際交往（如“大使觐見國家元首”）或宗教儀式（如“信徒觐見教宗”）。商務印書館《古代漢語詞典》特别指出，自唐代起，“觐”字逐漸弱化季節特征，成為泛指臣下拜見君主的通稱。
三、近義詞語辨析
與“拜見”“谒見”相比，“觘見”更強調禮儀規範性和場合莊嚴性。北京語言大學《漢語近義詞詞典》通過語用分析指出：該詞多用于書面語體，且對象通常限定為最高權力者或宗教領袖，如《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載“先主遂詣亮，凡三往，乃見”，雖描述劉備訪賢，但因雙方未構成君臣關系，史家未采用“觐見”表述。
“觐見”是一個具有曆史色彩的漢語詞彙，其含義和用法主要體現在以下方面：
指朝見君主或高位者，表達恭敬與尊重。在古代，特指諸侯或臣子按照禮儀制度拜見天子，如《儀禮·觐禮》記載：“諸侯秋見天子之禮，于五禮屬賓禮。”。現代也可用于形容對權威人物的敬仰或正式拜見。
觐見不僅是行為，更是一種等級制度與禮法的體現。古代觐見需遵循嚴格流程，如更衣、行禮、陳述請求等，彰顯對尊卑秩序的遵從。
若需更深入的古代禮儀考證，可參考《儀禮》《晉書》等文獻來源。
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