黃精的别名。 明 李時珍 《本草綱目·草一·黃精》：“《五符經》雲：‘黃精獲天地之淳精，故名為戊己芝。’是其義也。”
“戊己芝”是道教文化中的一種隱語式稱謂，其名稱源于中國古代天幹五行理論。根據《黃帝内經·素問》的五行配屬關系，“戊己”對應天幹中的中央土位，象征調和與滋養；“芝”在古代典籍中多指靈芝類仙草，如《說文解字》釋“芝”為“神草也”。因此，“戊己芝”可解作“中央土德滋養之靈草”，常被借喻為修煉内丹或調和陰陽的象征物。
這一名稱可見于部分道教文獻的隱喻表述，如《雲笈七籤》卷七十四提及“戊己為爐，芝英作藥”，暗示其在丹道修煉中的特殊地位。現代《中華道藏》注解中亦将其釋為“脾土真氣之喻”，對應人體五髒中脾胃的養生概念（來源：《中華道藏》注釋版）。需說明的是，該詞屬于特定文化語境下的術語，未見于現代漢語通用詞典收錄。
“戊己芝”是中藥黃精的别名，其解釋和來源如下：
“戊己芝”指黃精，是一種傳統中藥材，具有補氣養陰的功效。名稱由“戊己”（天幹中的第五、第六位）和“芝”（靈芝類藥材的泛稱）組成，源自道教典籍《五符經》的記載。
明代李時珍在《本草綱目·草一·黃精》中解釋：“黃精獲天地之淳精，故名為戊己芝。”
其中“戊己”在五行中屬土，對應脾胃，暗示黃精的補益作用；“芝”則體現其藥用價值，與靈芝類似。
如需進一步了解黃精的藥用特性，可參考《本草綱目》原文或權威中醫藥典籍。
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