
賄賂獻贈的財物。 宋 沉□ 《鬼董》卷二:“ 檜 方盛,四方賂獻山積;金不足道,又必窮索異寶,皆尚方所無。”
賂獻,漢語複合詞,由“賂”與“獻”構成。據《漢語大詞典》釋義,“賂”本指贈送財物,引申為以財物請托他人;“獻”指恭敬地奉送。二字連用特指以財物進獻示好,常見于古代文獻,含主動呈送禮物的行為意圖。如《左傳·襄公二十五年》載“賂獻不絕”即描述諸侯國間頻繁互贈禮品的政治交往。
該詞在現代漢語中已較少使用,但在研究古代政治制度、外交禮儀的學術領域仍具研究價值。其語義與現代“賄賂”存在差異:古代“賂獻”屬公開禮儀行為,而現代“賄賂”多指違法性利益輸送。類似概念可參考《禮記·曲禮》中“獻贽”制度,體現古代等級社會的交際規範。
主要釋義來源:
賂獻的解釋如下:
基本釋義
賂獻(lù xiàn)指通過賄賂方式進獻的財物,帶有不正當交易的性質。該詞常見于古代文獻,強調以財物買通權力或謀取利益的行為。
字義分解
出處與用法
最早見于宋代《鬼董》卷二:“檜方盛,四方賂獻山積”,描述秦桧當權時收受大量賄賂的情景。此詞多用于曆史語境,指代權錢交易的行為。
現代使用
現代漢語中,“賂獻”一詞已較少使用,多被“賄賂”“行賄”等替代。其古義保留在文獻研究中,用于分析古代社會腐敗現象。
如需進一步探究,可參考《鬼董》相關文獻或古代反腐制度研究。
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