(1).報答皇上。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》詩：“懷恩欲報主，投佩向 北燕 。” 唐 杜甫 《季夏送鄉弟韶陪黃門從叔朝谒》詩：“捨舟策馬論兵地，拖玉腰金報主身。”
(2).指報答主人。《兒女英雄傳》第三回：“在你老人家可算得忠心報主咧。”
"報主"是一個具有深厚曆史文化内涵的漢語詞彙，其核心含義指向報答恩主、效忠主人或君主的行為與心意。該詞在古代文獻中尤為常見，承載着傳統倫理中知恩圖報、忠誠盡責的價值觀念。以下從權威漢語詞典及經典用例角度解析其詳細含義：
報答恩情
指回報對自己有恩惠、提攜或給予重要地位的人（如君主、主人、恩人）。
經典用例：
《後漢書·王常傳》："臣蒙大命，得以鞭策托身陛下。……誠冀先死答責，不負報主之恩。"（臣子承受天命，得以追隨陛下……願以死盡責，不負報答君主的恩情）
盡忠職守
強調對君主或主人的忠誠奉獻，常與"盡忠""效死"等詞并用。
經典用例：
唐代駱賓王《代李敬業讨武曌檄》："奉先君之成業，荷本朝之厚恩……是用氣貫風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇内之推心，爰舉義旗，誓清妖孽。南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接……以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？公等或居漢地，或協周親……凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必贻後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！"（文中雖未直用"報主"，但通篇彰顯忠臣報主之心）
士為知己者死
源于《戰國策》，體現士人因受賞識而誓死效忠的信念。如豫讓為智伯複仇時言："士為知己者死，女為悅己者容。"（《史記·刺客列傳》）
關聯解讀："報主"精神與此一脈相承，強調以生命踐行對恩主的承諾。
君臣倫理的具象化
在封建制度下，"報主"是臣子對君主的義務，如諸葛亮《出師表》"鞠躬盡瘁，死而後已"，即為報劉備知遇之恩的典範。
當代語境中，"報主"多用于曆史題材作品或成語引用，如：
"報主"詞條釋義：報答恩主；效忠君主。
引《三國志·吳志·周瑜傳》："竊惟陛下以神武之姿，膺明聖之德……臣雖驽怯，敢忘報主之義？"
解析"士為知己者死"與"報主"精神的倫理關聯。
"報主"凝結了中國傳統倫理中"恩義"與"忠節"的雙重内涵，既是曆史行為的寫照，亦是文化精神的傳承。其釋義需結合具體語境，但核心始終圍繞受恩—回報的倫理契約展開。
“報主”是一個漢語複合詞，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
報答君主/皇上
常見于古代文學作品中，指臣子對君主的忠誠與感恩。例如：
報答主人
指仆從或下屬對主人的效忠，如清代小說《兒女英雄傳》第三回提到：“在你老人家可算得忠心報主咧”。
補充說明：
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